開拓使庁
【ch桜北海道】イザベラバードが見た本当のアイヌの生活[R2/8/3]（←動画）
を書き起こして記録しました
（やや要約）（青字は『日本奥地紀行』読み上げ部分）（前半は、イヨマンテと、アイヌの信仰について）当時のイザベラバードの目から見た「アイヌ」の描写が赤裸々(◎_◎;)
（※明治期の外国人の視点を通して日本を知る貴重なもので、特にアイヌの生活ぶりや風俗については、まだアイヌ文化の研究が本格化する前の明治時代初期の状況を詳らかに紹介したほぼ唯一のもの）
この際、「イヨマンテ（熊祭り）・アイヌ」について、まさに小野寺さんの言ってる「真逆の解説」をしていた辛淑玉氏のテレビ番組での酷い内容も紹介します。
小野寺まさる氏「イザベラバードが全世界を旅して日記のようにその場所の風景・経験を書いて当時ﾍﾞｽﾄｾﾗｰになったが、日本に来て北海道にも入りアイヌの集落で一緒に生活した時の描写が本当のアイヌの生活なんだろうと。（中略）実際にどんな事を言っていたのかを紹介という事で今日の特集にした。日本政府がアイヌを迫害したり、土地を奪った等々の事になっているが、当時バードがアイヌのコタンでどう思ったのかを紹介。」
・・
小野寺氏「実際に世界中を旅して、ｱﾒﾘｶのﾈｲﾃｨﾌﾞｱﾒﾘｶﾝの事も全部知った上でのバードの主張は非常に重いと思うし、開拓使がアイヌに非常に好意を持って接していたというのは皆さんの思いと違うと思うが、どうですか。」
本間奈々氏「これ説得力があるのはバードはズバズバ書く。その彼女が特にｱﾒﾘｶ政府との違いで日本政府は非常に勝っているというのは傾聴に値すると思う。」
小野寺氏「私のﾌｫﾛｱｰから非常に面白いﾂｲｰﾄが来て、私はこう返した。実際にはバードが言ってるようにアイヌの人たちを好意を持って保護した。
「次に
・・またたいていの村には、がっしりした木材で焼き網式に作った大きな檻があって、地上二、三ﾌｨｰﾄに上げられている。このような檻の中には、早春に捕らえた時にはまったく小さかったが現在では良く育った若い熊が入っている。・・翌年の秋までで、その時までには強くなりよく成長しているので、熊祭りが行われる・・
・・熊を興奮させるために、叫び声を上げたり大声でどなったりする。熊がだいぶ興奮してくると、酋長は熊に一本の矢を射る。これで軽い傷を負うと熊は怒り出す。そのとき檻の横木を上げると熊はたいそう怒り狂って外に跳び出す。この段階でアイヌ人たちはいろいろな武器を持って熊に襲いかかる。熊に血を流させるのは幸運を齎すので、いずれも一傷を負わせようとする。
そしてその武器に対して熊が復讐するように祈願する。その後に死骸は、狂乱した騒ぎの中で人びとに分配される。
ろがある。«後になって、噴火湾の有珠で老人たちから聞いたところによれば、彼らの祭りでは熊を違った方法で殺すという。
小野寺氏「これは動物保護団体が聞くと卒倒するような内容。実際他の文献でも、熊を出来る限り少しの傷でちょっとずついたぶって、多くの者は興奮状態に陥ると。あるように実際には神として敬っている熊に対しても実際このような行動を。良い悪いじゃなくこういうような文化があったというのは、我々が知ってるアイヌは自然や動物を敬うとというような事とはかなりかけ離れていると思う。
本間氏「私も資料館に行った時に、相当殺し方はかなり残酷だったと。その時はそれがお祭りだったが、それを殊更アイヌの人達は動物を敬うとか愛しとかいう幻想にするのは、逆に文化をしっかり伝承してない気がする。逆にアイヌを差別しているんじゃないかという気が。」
小野寺氏「実際に熊を殺すという事で、
次にアイヌの信仰心について。アイヌは色々な神を敬うという話になっているが、実際には日本人のような行動をとっていて、その秘密をバードが言ってしまった件。」
・・やがて副酋長が私に、私が病人に対して親切にしてくれたことに対するお礼として、外国人が今まで誰も訪れたことのない
・・副酋長が神社の扉を開けると、みんながうやうやしく頭を下げた。それは漆を塗ってない白木の簡素な神社で、奥の方に広い棚がついていた。その棚には歴史的英雄
小野寺氏「これも皆さんが思い描いているアイヌとは違うと思う。世間では、アイヌは虐げられ、差別され、文化を奪われたという認識が蔓延していて、私もブログをはじめた10年前は、「アイヌは先住民族だった」と何気に刷り込まれていました💦
本間氏「本当吃驚しますね。
小野寺氏「バードに絶対言うなと念押ししているのは、自分達にとってあまり知られたくない話だったと思うが、実際に宗教に関しても神社にお参りに行った事実もあるとしたら、文化を奪ったのは本当なのかなという事も皆さんによく考えて頂きたいと思う。」（後半へ続く・・）
では、ここから2009年に在日韓国人と反日日本人たちの妄想話を紹介！番組冒頭、辛淑玉氏が「国家としての（最初の最高の）植民地ってのは、やっぱりアイヌ。殺しまくって殺しまくって殺しまくりましたからね。未だにそれが歴史教科書にも何も出ていない。そこで今日は、アイヌに対する国家による殺戮、そして差別の問題を語る」という井戸端会議の中のイヨマンテの部分・・
«【辛淑玉ﾍｲﾄｽﾋﾟｰﾁ】「ｱｲﾇとして生きる」《日本に被植民地にされたと共闘を誓う人達(朝鮮・ｱｲﾇ・沖縄) 後半【痛快!おんな組】»・・辛淑玉「話はそれるが、私ｲﾖﾏﾝﾃって聞いた時、昔懐かしい歌謡曲(歌で盛り上がる)どういう歌?!」ｱｲﾇ氏「ｲﾖﾏﾝﾃの事を理解していない歌」
辛淑玉「ｲﾖﾏﾝﾃというのはどういう意味?!」
ｱｲﾇ氏「動物の魂をおくるという、、熊祭りとか呼ばれているが、ヒグマおくり・狐おくり・くじらおくり・ｶｼﾞｷﾏｸﾞﾛおくりとか力の強い動物とかに感謝する祭り。」
辛淑玉「(ｲﾖﾏﾝﾃの歌とか関係ないのに)部分部分つまみ食いをされていくわけ」
(中山千夏が子役時代舞台でｱｲﾇの少女の役をやった話 略)
出原氏「柳瀬ﾌﾞﾙｰｽというのは、ｱｲﾇ民族の宇佐英雄さんの作曲した曲、釧路の夜も。」辛淑玉「へーーそうですかー、なんか胸がジンときちゃいますねー。」
(中山千夏が大人になってから「お荷物小荷物?」という番組でやったｱｲﾇ人役でｼｬﾓをやっつける話 略)
ｱｲﾇ氏「ｲﾖﾏﾝﾃも北海道の道条例で禁止された。が、私は86年に無視してやった。ソ連時代は向こうでも禁止されていたが,ロシアになった途端に、樺太とﾓｽｸﾜの北の方で先住民がｲﾖﾏﾝﾃやった。」
中山千夏「禁止したのはどんな理由?!」ｱｲﾇ氏「まぁ、残酷だとかいう、、」
中山千夏「じゃあ闘牛も禁止しなきゃ」
辛淑玉「フン、自分達がｱｲﾇ殺したのは残酷じゃないのかって(笑)ハハハハハ」
出原氏「例えば、クジラの踊りというのがあって、亡くなったクジラをカラスが突っついて食べるっていう、それが残酷だとか言ってねぇ(笑)民族の文化を理解せず、それが残酷だって。」
辛淑玉「北方領土を返還ってよく言うが、私の友人が『北方領土はｱｲﾇに返せ』って言ってた(笑)。あれはどう思うか?!」
ｱｲﾇ氏「元々。ｱｲﾇの土地で、明治時代に千島・樺太から強制的に北海道に連れてこられたが、隠れて残った人もいる。だから未だにﾛｼｱに住んでいるが、
辛淑玉「今、ｱｲﾇの人口はどれくらい?!」
ｱｲﾇ氏「北海道で10万人くらいで、関東周辺には1万人くらい.ﾛｼｱ・ｻﾊﾘﾝにも少しだがいる。混血はしているが北海道ｱｲﾇも混血はしている。ﾛｼｱ系と
で、もしも「和人がアイヌを虐殺して侵略」していたら、↓こんな御前講演しません。しかも「感涙した」と。これ、アイヌ談！
【#アイヌ問題】貴重文献『明治天皇 天覧の光榮に浴せる白老アイヌ踊り』(天覧熊祭)。アイヌ談「難有涙にむせび・・」【#虎８】»2019年06月07日映画・知っていますか？アイヌの人たちのこと」で触れていた「イヨマンテ」についても。・・大高さんが、大正時代に白老に居た人の書いた「明治天皇とアイヌ」についての貴重な文献を紹介していたので、その文献を書き起こして記録しました↙
この文献によって、少なくても明治・大正時代には「アイヌ問題」は全然なかった事がハッキリ分かります。
アイヌを先住民族と初めて明記したアイヌ施策推進法が施行されことし７月には北海道白老町にアイヌ文化の発信拠点
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