金玉均
【DHC】5/10(水) ケントギルバート・藤井厳喜・居島一平【虎ノ門ニュース】 (←動画)で
ケント氏の「青山霊園外人墓地」の話の流れで、藤井厳喜氏が金玉均の墓の話をしていたので、その部分のみ記録しました(やや要約)
金玉均といえば、虐殺され、その死体を切り刻んで見せしめにした李氏朝鮮のやり口を知った時ドン引きしたのを鮮明に覚えています。
それにしても藤井さん達が、ちゃんと日本で供養し続けている事に感動しました。朝鮮改革の志士の末路と、青山霊園の墓をめぐる話です。
(ケント氏が、「青山墓地は東京都が特別管理している日本国内で亡くなった外国人の墓で、2005年に維持管理費未納で撤去の札がかけらたのが話題となり、基金を作って結局、永久に存続する事になった。
2007年に当時の石原都知事が中心になってメモリアル・顕彰碑を作った」と説明し、様々な形の墓標を紹介したあと・・)
藤井氏「僕は最低年に1回は青山墓地に行く。
何故かと言うと、昔の朝鮮の人で、日本と協力して朝鮮を近代化しようとした金玉均(キム・オッキュン、キム・ギョッキン)が居た。この人は凄い親日家だったが、李氏朝鮮に惨殺された。確か上海に渡った時に李氏朝鮮の刺客に殺された。
それがあまりに可哀想だと、日本では朝鮮の近代化を応援しようとした人達が、あそこにお墓を作った。外人区画に。
大変立派(な墓)だが、無縁墓地化しちゃってて廃棄するとなったが、僕が所属している呉竹会がもったいない。ちゃんと日本に残さなくちゃいけないと。石原慎太郎知事も納得してもらって、我々が責任もってやりますと。年に1回必ず墓参りに行くと。
金玉均は仏教者らしいのでお坊さんに来てもらって仏式で。残念ながら韓国人はあまり来ない。少数だがいらっしゃる方はいるので
我々としては、日本と協力して近代化しようとした、、この人が殺される事である意味日清戦争が始まった。というのは当時の清朝が惨殺に協力したから。こういう立派な人を殺してはいけないと当時日本中が憤慨した。
日本にとっても非常に縁がある方だし、日本と朝鮮半島の本当の友情を代表している1人でもある。我々はそういう人を忘れちゃいけないと。それで年に1回お墓参りに行ってます」
ケント氏「金玉均の墓の撤去されるというのをきっかけにその基金が作られた?」
藤井氏「関係していたと思う。それを石原さんもよく分かって下さってね、僕は朝鮮半島はしょうがないと思っているが、日本と協力して下さった方が居たのは事実で、そういう人達がいるならばいつでも一緒にやるという気持ちは大事だと思います。」
藤井さんはじめ呉竹会の方達、供養してあげて毎年手を合わせに行くなんて、本当に立派ですね
ここで見放すようなら日本人が廃りますから。
なんですが・・・・調べてる途中で、ナント「韓国政府が滞納していた管理費を収めた」という記事が出てきました)
改葬免じた東京の金玉均墓地 2005年05月23日
東京都・青山公園の墓地にある朝鮮(チョソン、1932~1910)末期の開化派指導者・金玉均(キム・オッキュン)の墓地が改葬される危機に置かれたが、韓国政府が管理費を代納し、元の場所に残るようになったことが一歩遅れて分かった。
公園墓地の管理権を持っている東京都は、昨年10月、外国人墓地にある金玉均の墓の前に「05年10月まで使用者の申請がなければ、縁故なしと見なし改葬する」との案内板を設けた。管理費(月590円)を5年以上滞納した193の墓に対し、同時に取った措置だ。金玉均には直系の子孫がないうえ、養子が設けた別の墓地があるため、青山の墓地は放置されていた。
昨年12月、駐日韓国大使館は滞納中の管理費を納めた。また「歴史的意味が深い墓地であるだけに原形のまま保存してほしい」とも要請した。韓国政府当局者は「案内板が墓地の前に設けられていて、国内外の一部マスコミは墓地が近く改葬されると報じたが、事実と異なる」とし「原形保存で合意している」と話した。
05年に基金を作って永久に存続 する事になったんだから、韓国政府も1口払ったって事かな?
まっ、何にせよ韓国政府にしては都合の悪い話なんですよ。
金玉均(1851-1894)は 朝鮮王朝の政治家で、朝鮮の完全独立と国政改革をとなえ,開化派を結成。1884年閔妃(ミンビ)一族を打倒するクーデターをおこすが失敗し(甲申政変),日本に亡命し、福沢諭吉らの保護をうけたが、高宗の指令で上海で惨殺された人。で、惨殺したそのあとがヒドイ!酷すぎる!
金玉均の遺体は清国軍艦咸靖号で本国朝鮮に運ばれて凌遅刑に処されたうえでバラバラにされ、胴体は川に捨てられ、首は京畿道竹山、片手及片足は慶尚道、他の手足は咸鏡道で晒された[5]。
《崔基鎬氏「なぜ朝鮮人は嘘をつくのか。『もしも』で作る歴史」 【チャンネル桜】》 より
・・ 向こう(朝鮮)ではそれは絶対に出来ないのに、歴史に『もしも』『If』という事は無いのに、
向こう(朝鮮)では、『もしもこれがあったならば・・』
もしも我々が日本の併合じゃなくて近代化をやっていたら、日本の力を借りなくても出来ただろうと。
とんでもない夢に過ぎないのに、それで歴史を作っているからおかしくなってしまう
Q.金玉均(キム・オッキュン、キム・ギョッキン)とか、日本の援助を得ながら近代化して行こうというリーダーが現れたのに、政治を動かせず殺されているが?
「ええ、殺されましたねー。それも物凄く残酷に。
上海に連れて行かれ殺され、手・足・頭、別々に斬って、それを木の枝に掛けて皆に見せる訳。
近代化とか生意気な事を言う奴はこういう風になると見せ付けた。
だから日韓併合はやむ終えないと、李完用(リ・カンヨウ)とか総理大臣がアメリカの公使館にも行くと海外の情報も分かるので、そういう人達が日本の伊藤博文と一緒になろうというのは、、・・
ちなみに、遺髪と衣服の一部は金玉均の護衛であった日本人が密かに日本に持ち帰ったそうです。
もしも、金玉均氏のような人が現在に現れたら、朝鮮半島も改革できるかも知れないし、せめて、金玉均氏の墓参りに行くような韓国人に期待したい気も少ししますが、
親日で本当の事を言えば、95歳の老人でも叩き殺すような社会では
実際に経験した人の話より、実際には経験していない人間が力で押し殺す・・
誰にも止められない反日モンスター。日韓関係改善は一筋縄には行きそうにもない。・・・
望みは果てしなくゼロに近い。
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以前より何十回も紹介してきた、『なぜ朝鮮人は嘘をつくのか』 という動画。
2007年の動画ですが、韓国という国の異常性・残虐性・嘘つきの根本が分かるものなので書き起こしして記録しました(流れはそのままやや要約)
戦前から日韓を行き来していた人の証言です(テロップが英語なのもGJ!)
なぜ韓国人は嘘をつくのか Why does the Korean tell a lie?
司会者「今回『日韓併合』という著書を刊行された伽耶大学・客員教授の崔基鎬(チェ・キホ、チェ・ケイホ)先生です。」
(Q.チェ先生がこういう本を日本で出版しようと思った動機は?)
「実は私は子供の時から第二次大戦の戦前・戦中・戦後ずっと日韓を往来していた。
色々違う点もあるが、日本と韓国は言葉・習慣・音楽・芸術に対するあらゆる面で共通、同じ。なので歴史的に日本書紀・古事記とか詳しく見れば三国時代と大和朝廷は1つの国で全く同じだし、私がいま勤めている伽耶(カヤ)大学の伽耶はほとんど日本と一緒になっている。
歴史的にそういう関係。ただ違う点は約5~600年前から韓国の方では李朝を作った李成桂(武将)が、仏教とか習慣を変えて、儒教を導入して、仏教を排斥した。
人間、儒教だけ一生懸命やっていると、空理空論ばかり喋る。だから朝から晩まで嘘ばっかり使う。
両班(リャンバン)(エリート貴族階級)と白丁(ペクチュン)の差は物凄くて、、
両班は一切仕事も何もせず、朝から晩まで空理空論で過ごす。一般大衆・農民の生産物を勝手に処分する。
江戸時代は『働かざる者食うべからず』と言ったくらい、勤勉で、各藩が産業開発と経済発展に競争的にやったが、
朝鮮の場合は全く何もしない。遊んで暮らす。
一言で言えば『働く者は食うべからず』 働く者は皆軽蔑されるので商工業というのは全然ない。
商工業をなぜ馬鹿にしたかというと、商人は一定の価格に利益を重ねて売買するから泥棒だと。工業をやっている者は同じ材料・資料で売買で高く売ると。
だから奴隷に過ぎない。
一生懸命働いても働いても両班にみんな取られてしまう。だから経済は発展しない。それに近郊にあった橋までも壊して、道を造らない。
何故かと言えば道路を造れば敵がやってきて自分達を滅ぼすかも知れない。リ・ザイショが有名な高麗という立派な民主的な国を滅ぼして中国の属国になってしまった。
それで国がおかしくなって、インフラ整備は全然ない。
賢い者が出て、道路を造らないと国民の経済が発展しない。これではいけないと主張したらほとんどやられてしまった。
で、面白いのは、連座法というのは折角、世宗(セジョン)という王様がハングルという立派な文字体系を作ったのに、これを使うなと。
で、法律を作ってハングルを使う者は皆殺しにすると。その本を持っている者も殺すと。その人を庇う者も放って置かないと。そうするとハングルの立派な本も全然ゼロになってしまう。
有名な許筠(ホ・ギュン)の初めてハングルで書いた「琉球王」小説本は、今も・沖縄に残っている。有名なハングル小説を作ったが、彼も大臣までやったが斬刑で死んだ。
なのでその後はこのような物もほとんど作者の名前は出さない。ハングルの立派な小説も日本でも翻訳されていた物があったが作者名はない。書けば自分がやられるから書かない。だから賢い者は出てこない。
出てきても連座法があり、裁判もなしに処罰して、その人の家族・親戚はもう全体がやられてしまうので発展はできなかった。
李氏朝鮮だけでは発展も出来ない何も出来ない。そこで非常に賢明な人が現れ、キム・ギョクフン?も総理大臣も4回務めた金弘集(キム・ホンジプ)のような人達が、1ヶ月頭を洗わないから臭くて不潔なので、衛生上の理由で断髪令を出したら、王様から惨殺されてしまった。
だから到底発展する余地が無い。
Q.断髪は朝鮮半島社会を近代化しようとしたものですよね?
「近代化は絶対に出来なかった。
近代化は日本がした。日清戦争以降、日露戦争と、、
だから私は司馬遼太郎の"坂の上の雲"を教えるくらい。そして"武士道"をやれと言う。
向こう(朝鮮)ではそれは絶対に出来ないのに、歴史に『もしも』『If』という事は無いのに、
向こう(朝鮮)では、『もしもこれがあったならば・・』
もしも我々が日本の併合じゃなくて近代化をやっていたら、日本の力を借りなくても出来ただろうと。
とんでもない夢に過ぎないのに、それで歴史を作っているからおかしくなってしまう
Q.金玉均(キム・オッキュン、キム・ギョッキン)とか、日本の援助を得ながら近代化して行こうというリーダーが現れたのに、政治を動かせず殺されているが?
「ええ、殺されましたねー。それも物凄く残酷に。
上海に連れて行かれ殺され、手・足・頭、別々に斬って、それを木の枝に掛けて皆に見せる訳。
近代化とか生意気な事を言う奴はこういう風になると見せ付けた。
だから日韓併合はやむ終えないと、李完用(リ・カンヨウ)とか総理大臣がアメリカの公使館にも行くと海外の情報も分かるので、そういう人達が日本の伊藤博文と一緒になろうというのは、、伊藤博文は長州藩。
大和政権を聖徳太子が治めたとすれば、
(長州藩は、当時は聖明王の第三王子が一族を連れてきて、(大内氏の事らしい?)
山口・萩で国をつくった。その長州藩が努力して、最初韓国の政治が良くなること、
経済発展、産業発達を支援しようとしたが出来なかった。
彼らは歴史的に元々百済系なので、
他のところが反対しても韓国のために何とか一緒にやろうと)
それが第二次大戦で、、」
Q.李完用(リ・カンヨウ)などは韓国では売国奴扱いですよね?
「そうです。売国奴と。伊藤博文に対しても(極悪非道と) うんだから、それは講義の時は弁護したと。そうじゃなくて科学的な愛国者だと。そういうことを話せば学生たちはすぐに納得する。が、政権を持つ独裁者の立場は自分より優れた者は好まないから通じない。
もしも、もしもの歴史を生かしてやっていくと。だから日韓併合で初めて道路が出来、、そりゃ道路も鉄道も、、
昔は全然道路を造らなくて、あったものも全部なくしてしまった。」
Q.これだけの鉄道を日本の資本で造った訳ですよね? 鉄道はインフラの最も基本的なものですよね?
「基本的なものだ。あれがないと経済は無い。道路が人力車も通らない。すっかり荒れ果てた所で経済は無い。
商人は荷物をどうやって運んだか、背中に背負って、
例えば南の釜山からソウルまで持って行く。それを売ったところでうっかりしたら損する。
そしてソウルで物を買ってウォンサンやシンイジュ?の方に行く。
馬を使うのは費用がたくさん掛かるので、人力で背負子を使ってやるが、制限がある、、」
Q.そういう驚くべき経済的な非効率が堂々とまかり通っていた結果、当然社会は疲弊し、貧しくなり、人口も落ち込むと。先生の著書には李氏朝鮮の悪政の下人口減少のグラフがある。
1777年、1804万人だった人口が100年の間に1689万人に落ち込み、併合時点で1313万人なので500万人以上の人口減でいかに悲惨な社会だったかがこの数字で分かる。」
Q.これは衛生環境も関係しているのか?
「統計数字は正確ではないが、高麗から518年間は人口がほとんど増えない。それは李朝をそのまま踏襲している北朝鮮が、人口2000万人というが正確な統計はいま無いでしょ? なぜか? 餓死してしまうから。
餓死したくないから、いまの満州に逃げて(脱北)、捕まえられてやられる。
それにいま向こうの国(韓国)で反日法とか、親日派を洗い出すとか、、これはだいたい北の傾向。
北の人達は、何故南が5000万人なのに2000万人かと。それも正確な統計は無いのは既に1000万人以上、離散家族として南に来たし、アメリカに行ったのも物凄く多い状況で、脱出する人達は日韓併合の時は立派に暮らしていた。(日本の統治下ではそうだったと?) うん、それでもう皆取られたりしていま餓死するのは資本家・地主・技術者など全部有力な人達。
日本は約30何年間、北朝鮮にインフラ整備を集中的にやった。
工場・発電所・チッ素工場とか日本本土よりずっと大きな規模の物を作った為に、
みんな(北朝鮮に)集中したので金持ちは北に居た。
それを全部没収して、出られないようにする。
文句行ったら強制収容所に。キチガイと言われる。そうして300万人~500万人と言われるが餓死させる。
李朝は推して知るべき。北朝鮮はコピー。
大韓帝国になったのは、日清戦争が終わるまで韓国は清国の属国に過ぎなかったので、王様だろうが誰だろうが気に食わないと逮捕されたりして、まったく奴隷みたいな生活させられていた。
日清戦争で朝鮮から清国軍を全部追い出して、日本政府が改めて自主的に国を作ってみろと。
大韓帝国は日本帝国の名前をそのまま朝鮮としてやった。
Q.それは明治38年の下関条約の第一項ですよね? 独立国として認めると。しかしそれが上手くいかなかった?
「いや、それは国・家庭なんであろうと、経済的にその基礎が無ければどうしようもない。みんな消費してしまって何も無いし、ほとんど工業もないし、道路、インフラも無い、何も無い。いくら大きな事を言ってもまったく今の北朝鮮だ。」
Q.例えば、伊藤博文は韓国では極悪非道の人物とされているが、当時の日本の指導者としては最も韓国に同情的な政治家ですよね?(うん) それを安重根が暗殺してしまった。韓国がこれを英雄視している事に関しては?
「それは政治的にそうしておかないと韓国はもたない。
そもそも伊藤博文が1909年にハルビンでやられた時に最も悲しんだのは高宗王。それと韓国の一般の人も悲しんだ。
ただ常識の無い人が英雄視したのだろうが、それがもたらしたことは結局、自主独立は見込みがなくしょうがないので翌年に併合に持ち込んだ。」
「向こうの国(韓国)で例えば旅行して船が破船して溺れたと。その溺れた者を助けたら自分の荷物を出せと言うようなところが、非常に李朝の儒教・朱子学の間で全てがおかしくなってしまって、元々の精神が無くなってる。
もっと言いたいことは、日本が勤労意欲・武士道とかを育て、日韓併合で学校が物凄く発達して何千校も出来た。それまでは教育は無かった。
教育をどんどん普及して今日の発展、、(ハングルもそうですよね?) それは非常に評価すべきではないのかと。
今は評価しない。かえって『もしも』という事を考えるからどうにもならない状況。」
司会者「そのあり得ない『もしも』で日本の韓国統治を非難するのではなく、客観的に当時の歴史の実像に迫ろうと、本をまとめられたと思うが、
データーとして人口が激減していたのに、一転して日本の統治下では1910年に1313万人だった人口のが、1942年、2553万人とほぼ倍増。これだけ増えたという事は経済も豊かになっていたか?
「それは商業化されだしたから。商業と貿易が発達した。ただ問題は日本がおかしくなっている、いま。(いま?)
うん、今の日本は昔と違っておかしくなっているから、私は本にも武士道を改めて研究するように、、
それから明治の、例えば坂の上の雲を教科書にしろという位、それを強調したい。」
司会者「話を伺って、実は日韓の共有すべきデーターがあるはずなのに、
それを出すこと自体が何か韓国に敵対するかのようなムードを作っているが、それでは日韓の本当の理解は成り立たないだろうと。韓国の学者としての立場から
今回手堅い日韓の歴史の実像に迫る本の中にデーターがいっぱい入っているので、それを組み立てながら、日本人の歴史認識に対する大切な問題提起をしていただいたと思う。」以上
「もしもという事を考えるからどうにもならない。・・」
「とんでもない夢に過ぎないのに、それで歴史を作っているからおかしくなってしまう」
↑これが全てですね。「もしもで作る歴史」だから日韓条約すら守れない。「空理空論」でいつまで経っても蒸し返す民族なんです。
コレ↑を知らない・踏まえない日本人はいつまでも贖罪の気持ちを持ち続けるでしょうね。
というわけで、拡散お願いします
今の先進国ヅラ?してる韓国を見て、日韓友好!なんて本当に愚かだと思いますよ。
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(↑丁度5年前の記事でちょっと読みにくいけど 改めて読み返すとムッカツクー!)
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