居島氏「・・『反日種族主義(日韓危機の根源)』が現在発売中だが、前回ｽｶｲﾌﾟ出演して頂いたｲ･ｳﾖﾝ教授も執筆者の1人。・日韓両国で52万部を超えるﾍﾞｽﾄｾﾗｰ・韓国12万部　日本語版40万部」(百田氏も読了、松木氏は原文も読んだという話など　略)
朝鮮近現代史専門の松木氏が『反日種族主義』において新事実を発見したという事でそれを伺いたい。」

●『反日種族主義』で発見した新事実

　
★「反日種族主義」での新事実
①戦後　土地問題に関する訴訟はなかった
②朝鮮人慰安婦の数は約3600人だった
③韓国が日本に請求するものはほとんどなかった
松木氏「これは大きな点で、①実は韓国の教科書は1974年から2010年まで『土地調査で40%近く奪われた』と書いている。それで子供達はずっと習ってきているが、そんな事はなかったのは私も他の研究者もハッキリ論破できる。この『反日種族主義』によれば、土地調査が終わって27年後に韓国は日本から独立。27年は大した期間じゃないので国土の40%も奪われたのなら元地主が国に対してとか訴訟起こすのが当たり前じゃないかと。
　でもそれが1件もないと。そういう視点で見てなかったのでこれは新たな発見だと思った。(昭和20年の段階で全く起きてない？)　全く起きてない。(この本は資料が豊富)　そうです。統計資料とかグラフとかで完膚なきまでに従来の捻じ曲げた歴史を論破している本。訴訟が無かった点が私は目から鱗だった。」
居島氏「そして②慰安婦の人数」
松木氏「色々説はあるが、これと言って今までハッキリした数字はなかった(韓国は20万人と(笑))そうそう。私の知人は調べて約5千人じゃないかとしていたが、約3600人というのは私が見たので一番少ない数字。根拠もキッチリ書いていて、例え衛生用品、1942年に軍隊で使ったサックがいくつあってとか。全体数とかで割り出し、150人に1人位だったとか。すると大体1万8千人位中、朝鮮人女性が2割位と。(大半は日本人女性だった)はい。
　外地の4割が日本人。3割が現地人、2割が朝鮮人。あとがその他と書いてある。それで3600人と割り出している。20万人を強制連行したらトンデモナイ。しかももちろん強制連行ではない。(ほとんどがキーセンとか売春婦：百田)　親に売られた人が一番多かったようだ(百田氏の日本国内にもあった朝鮮人売春宿の話　略)
居島氏「③韓国が日本に請求するものはほとんどなかった」
松木氏「これも読んでみたら確かにその通りだった。日韓経済協力金協定で、日本は無償で3億ﾄﾞﾙ援助したが、この本によると実際は韓国が日本に対して持っていた請求権の全額の4倍。つまりこれは国際法などにおいて別に(韓国は)植民地でもなかったし戦勝国でもなく、単に日本から分離された地域だとｻﾝﾌﾗﾝｼｽｺ講和条約でもそう定義され、そこで日韓それぞれの債権・債務を清算しなさいという事になっていた。
　最初は韓国が一杯膨らませて7億ﾄﾞﾙ要求してきたらしが、段々会談を重ねてどんどん詰めたら(対価を払った貿易にも金払えと請求など)」最後は7千万ドルになったと。
　本来日本は韓国に民間資産を今のお金で南北に16兆円残してきているので、それを勘案すれば全く払う必要が無いどころか逆に貰わなきゃいけない。」
百田氏「だって鉄道・ダム・港湾施設・電気設備もうそのインフラのお金は現在で凄い。」
松木氏「だから韓国側だけでも当時のお金で22億ドルと書いてあった。それは今のお金で8兆円位になる、韓国側だけでもね。そのﾚｰﾄでいくとさっきの7000万ドルは2.5兆円なので差し引き5.5兆円日本が貰わなきゃいけない計算になる。(1965年の経済協力他のお金だけでも当時の韓国の国家予算の3倍位？：百田)　正確に言うと2.5倍位。しかも当時の日本の外貨保有高は20億ﾄﾞﾙ弱だったので、4割を韓国の支援に充てた。」
百田氏「当時、円は国際通貨ではなかったので買い物するのにドル。戦後日本はとにかくドルを必死に集めて20年以上やっと集めたそのドルの大半を韓国に渡した。」
松木氏「そうです。あの頃日本はまだ貧しかった時期、1965年とかね。それによって両国国民はいかなる請求権も主張できないというのを明確にここで規定した。(ここまで払ったらもうええやろと言う位払った：百田)　実際詰めてみたら7000万ドルだったのにその4倍も払った。その事をこの本でハッキリ確認できたのが大きな発見だった。」

●『反日種族主義』の間違っている箇所

居島氏「と同時に松木さんの目から見て新発見もありつつも、韓国の学者さん達が資料を参考に正しい視点で書いたとされる『反日種族主義』においてもまだ間違ってる場所がある？」
松木氏「間違っているというかちょっと違うんじゃないかと。例えば①『日帝の抑圧』とか『差別』という言葉が残念ながらたくさん出てくる。
　でも実際は日本、総督府は教育を一生懸命普及させた。朝鮮の人達が自分達で近代化できるように一生懸命教育し自立と生活向上の為に頑張った。だからこそ当時世界で最も早い速度で近代化出来た。これが実態。当時日本人は朝鮮半島で3%未満。97%以上の朝鮮の人が(近代化を)やった。抑圧とかあれば近代化出来たわけないでしょうと。"赤子"(せきし)という事で差別的な事はダメという建前でやっていたので『日帝の抑圧と差別』と出てくるのは少し残念。

②政治的権利が認められなかったと書いてあるが、実際は違って、、もちろん併合直後の時点ですぐに選挙権をあげるのは出来ない。何故かというと民主主義の概念そのものが出来上がってない所に最初から選挙権を与えるというのは難しい。だけど民族的な差別をしている訳ではないというのもあったので、住んでる地域で分けようと。
　朝鮮半島に住んでいる人は、朝鮮人も日本人も選挙権はなかった。逆に日本の内地では、朝鮮人でも国政の被選挙権があった。だからパク・チュングンという方が1932年東京で衆議院議員を２期務めている。彼には当然日本人が投票している。ﾊﾟｸ･ﾁｭﾝｸﾞﾝも別に日本人の為だけではなく、当時朝鮮から来ていた人達の為に尽力した。(陸軍士官学校で中将になった人までいる)　洪思翊（ｺｳ・ｼﾖｸ)さんですね。(日本人に指揮しているのはｲｷﾞﾘｽでは考えられない。ｲﾝﾄﾞ人がｲｷﾞﾘｽの士官学校に入って中将になってｱﾝｸﾞﾛｻｸｿﾝを指揮するとか考えられない：百田)

居島氏「③ 『韓国併合』は日本が一方的に主権を強奪したのではない」
松木氏「これは金洛年（ｷﾑ･ﾅｸﾆｮﾝ）が、この本の中で『日本は旧韓国の主権を一方的に強奪した』と書いているが、これは事実ではない。当時韓国の最大の政治団体が(東学党の流れを汲む)一進会が、韓国を救う道は日本と一緒になる事しかないと、当時の日本の統監とか韓国の国王に対し嘆願書を出し、当時の李完用（ﾘ･ｶﾝﾖｳ)首相以下閣僚も今の韓国の実態を見たら、日本と一緒になるしかない」と最終的に判断し、国王も正式に裁可をして、正式な対等の国際条約を結んだ。(尚且つその時日本は列強欧米諸国にもちゃんと報告し、世界も認めている：百田)

だから例えばｲｷﾞﾘｽのｲﾝｸﾞﾗﾝﾄﾞとｽｺｯﾄﾗﾝﾄﾞが一緒になったと同じような、要するに２つの国が１つになったと。そこで韓国の人に日本人と同じ権利と義務が生じた。選挙権は段階的だったが、基本的には同じ日本国民になったと。
　しかし、逆に日本の立場からしたら、韓国を抱え込んでしまうのは大変な財政負担になってしまう(35年間に日本は大変な国家予算をつぎ込んだ)　東北地方の飢饉で娘を売るとか。
この間に今のお金にすると約63兆円を支援した。日割にすると45億円。それだけの事を日本はやった。そのお金があればその悲劇は・・」
百田氏「よく欧米の植民地と同列に並べられるのが一番困る。欧米は東南ｱｼﾞｱ・ｱﾌﾘｶから物を資源を思いっきりとって行ったが日本は逆でドンドン投資した」
松木氏「収奪どころか日本の方が逆に収奪されたようなもん。だから植民地じゃなくて拓殖地みたいなもんかもしれない。日本と同じレベルに早く上げて一緒になるというね、
　但し、併合しない事にはロシアが南下してきて朝鮮半島がとられてしまえば日本の防衛も成り立たないので、お互いの国が生き残る為にギリギリマイナスの選択で一緒になったのが実態だと思う。(日本にも併合反対の人がたくさんいた)そのトップが(初代朝鮮統監)伊藤博文。(百田氏当時の国際情勢の話　略)

居島氏「そして最後に④大東亜戦争は日本の侵略戦争ではないと」
松木氏「(この本では)朱益鐘(ﾁｭ・ｲｸﾄﾝ)さんがP311、日本として過去の植民地支配と侵略戦争を最も積極的に謝罪したものとして村山談話を評価しているような文章があるが、これは根本的に誤り。
皆さんお分かりの通り、大東亜戦争は決して日本が侵略する為に始めたのではなく、石油を全部止められたとか追い込まれ、日本はアジアを解放して共存共栄の経済圏・大東亜共栄圏をつくる事によってのみ日本もやっていけると。互いに協力して、アジア人のアジアを作ろうという大義の下、止むに止まれずやったわけで、その時は朝鮮の人達も物凄く熱狂していた。1942年？に特別志願兵に60倍。一緒になって大東亜解放の為に、旭日旗の下に一緒になって日本兵として戦った。戦争には負けたけど結果的に人種平等の世界が出来上がった。
だからその時の記憶をお互い取り戻すべきじゃないのか。とにかく我々と朝鮮は誇るべき『共通の記憶』を取り戻す事が本当の日韓の和解に繋がるんじゃないかと。殻をもう１つ破って突っ込んだ真実にして書いてもらったらありがたいなと。そういう視点が残念ながらちょっと、と感じた』

居島氏「こういう本が出た事自体は評価すると？」
松木氏「もちろん。統計の数字、客観的、韓国側の反対論に突き付ける余地がないような完璧な論理展開なんですよ」
百田氏「特にこの本、冒頭の前書きビックリする。朝鮮人くらい嘘つきの民族はないと書いてます。いきなり冒頭に・・
韓国の嘘つき文化は国際的に広く知れ渡っています。２０１４年だけで偽証罪で起訴された人は１４００人です。日本に比べ１７２倍だといいます。人口を考慮すれば、一人当たりの偽証罪は日本の４３０倍になります。虚偽に基づいた告訴、すなわち誣告の件数は５００倍だといいます。一人当たりにすれば日本の１２５０倍です。保険詐欺が蔓延しているのは周知の事実です。２０１４年の自動車保険、生命保険、損害保険、医療保険などの保険詐欺などの保険詐欺の総額は、４兆５０００億ウォンを超えると推定されています。ある経済新聞はアメリカの１００倍だと報じています。民間に対する政府の各種支援金も、詐欺によって騙し取られています。２０１８年の国政監査のとき明らかにされたことですが、知的財産権に対する政府支援金の33％が詐欺にあっていました。・・

百田氏「どれだけ嘘をつくかがいきなり冒頭に書いてる。」
松木氏「日本人ならとても書けないような事を直接的にｽﾄﾚｰﾄに真実をそのまま書いてるので本当に感謝」居島氏「韓国の学者さんが書いてるんですからね。」
百田氏「いきなりデータが凄い。印象じゃなくて数字」
松木氏「しかも決してこの本は別に日本に媚びた本でも何でもない。要するに彼らは自分達の祖先は日本人にやられっぱなしのような卑屈な弱い連中じゃなかった。誇りをもって統治時代も頑張って涙ぐましい努力して生きて来た。だから今があるんだという、韓国人に自信を取り戻させるような本だと思う。」
(慰安婦問題で済州島の男性が「「もしそんな事があったら我々は黙って見てるわけがない。戦うと」言ってた百田氏の話　略)

居島氏「そんな『反日種族主義』だが、韓国社会では相当大きなﾊﾚｰｼｮﾝが起きていると。」

)民主研究院　日帝種族主義　日本擁護行為処罰特別法
　松木氏「これまた凄い。民主研究院というのは、(現与党)共に民主党のｼﾝｸﾀﾝｸで、ﾔﾝ･ｼﾞｮﾝﾁｮﾙ研究委員長が10月25日に『日本擁護行為処罰特別法』を制定しようと言ってる。
　つまり政府系ｼﾝｸﾀﾝｸやﾒﾃﾞｨｱが、言論人が自分達の主張にそぐわない主張は全部禁止する法律をつくると言い出した。反日カルト宗教・宗教裁判みたいなもんになってしまう。
　要するに相手国の立場にたって発言したら御用だと。ﾍｲﾄｽﾋﾟｰﾁ法案の全く逆さまみたいなもん(でもあの国はそういう法律が出来るかも)突っ走りますからね(事後法・遡及法を平気で作る国で。近代的な法概念を全く無視して法律をつくる。親日法もそう)　そうです。韓国の憲法の13条には祖先の罪によって罰せられない・財産を取られる事はないと書いてあるので、もちろん憲法違反。
　あの国は情治主義と言って情が(憲法や法律より)最も上にあるという、極めて甘えの構造がある(法治国家ではなく情治国家だと)」人治国家とか。でもそれは近代国家ではない。」
居島氏「『反日種族主義』を擁護する声は韓国には少しもない？」松木氏「無くはないが表に出てこない」

百田氏「公に擁護の声が上がらなくても韓国でこれが12万部も売れてるという事が証明。」
松木氏「表に出てこれを擁護するのは身が危ない。でも物言わぬ大衆はいると思う。」
居島氏「ちなみに韓国人の読者の感想だそうです」

百田氏「ｱｲﾃﾞﾝﾃｨﾃｨｰが根こそぎ崩れる」

松木氏「・・小さい時から反日種族主義が身についているので、これからは誰を恨んで生きて行けばいいのかという事になっちゃう。でも誰かを恨む教育をするという事自体が問題だと思う。自制するのも大事なはずで、国・社会を良くする為には一方的な教育ではいけないと李栄薫さんもそれを書いている。
(以下　李宇衍(ｲ・ｳﾖﾝ)さんのへの迫害、韓国の反日路線から外れた歴史書と著者のその後、韓国の高校の凄まじい反日教育など　略)
　

読んでも、腹が立って理解できないようだし

«#反日種族主義　徐台教氏「『種族主義』は民族主義を馬鹿にした言葉で・・」【#深層NEWS】»2019年11月19日
辛坊氏「かなり論理的に韓国国内の雰囲気を批判してる感じ？」

徐台教氏「持ってはいるが全部は読んでない。ﾀｲﾄﾙがまず刺激的で、『種族主義』というのは民族主義を馬鹿にした言葉。で、民族主義は韓国の右派も左派もすべからく持っていて、植民地と当然繋がってくるが、植民地収奪論は嘘だよとか、徴用工・慰安婦はお金儲けで行ったとか、荒唐無稽の話を根拠のないまま使ってる部分がある。
この『反日種族主義』が韓国で十何万部売れてﾍﾞｽﾄｾﾗｰだが、これによって社会的なﾑｰﾌﾞﾒﾝﾄが起きてないと理解する必要がある。」(コリアンポリティクス編集長)・・

«【偏向教育の極み】「歴史書き換え・・高校で強制される反日」で抗議の丸刈り&消えた「漢江の奇跡」記述【日曜報道】»2019年12月22日

私も『反日種族主義』読んで一番衝撃だったのは、朝鮮人慰安婦の数でした

日本側の有名な慰安婦研究者でもこんなカンジだったし

・・　「最大で二〇万人にも及ぶ女性」という数字は過大すぎる。秦郁彦は約二万人と推計、吉見義明は「最低でも五万人前後」・・

«「日本が慰安婦を強制連行・殺害」韓国のｳｿ本『２０年間の水曜日』　図書館協会推奨！(・・;)　»2012年07月07日

«外国人記者クラブでの、西尾幹二氏の「慰安婦問題」の意見陳述　【大拡散希望】»2013年04月19日

・・　アメリカ合衆国は２００７年７月３０日下院において慰安婦問題決議を行い、この事件を（決議文一部抜粋）、

　Whereas the “comfort women” system of forced military prostitution by the Government of Japan, considered unprecedented in its cruelty and magnitude, included gang rape, forced abortions, humiliation, and sexual violence resulting in mutilation, death, or eventual suicide in one of the largest cases of human trafficking in the 20th century;

(日本政府による軍隊向強制売春である「慰安婦」システムは、その残忍さと規模において前例を見ることのない、結果に於いて四肢切断、死亡または自殺まで引き起こした強姦、強制中絶、侮辱のシステムであり、２０世紀における最大の人身売買事例の一つである～)

と規定し、今年に入ってニューヨーク州議会上院、ニュージャージー州議会下院において同様の議決を行ったことは、許しがたい誹謗で、憂慮に耐えません。

　「慰安婦」という人たちは当時いました。世界には貧困のために、あるいは他の理由で、不幸にして自分の性を売らなければならなかった人たちはいました。しかし日本が国家としての権力を使って強制的に女性たちに性を売らせたという事実はありません。ましてや２０万人に近い若い女性が拉致され、トラックに積まれて戦地に運ばれたなどという事実は荒唐無稽で、どこを探しても証拠は出て来ないのです。もし当時の朝鮮でそういうことが起これば、当然暴動が起きたでしょう。当時の朝鮮の警察官の８割までが朝鮮人でした。最初のウソが積み重なって、日本政府の弁解のまずさもあり、誤解の輪を広げました。アメリカ議会はこのことをしっかり再調査し、各決議を撤回していただきたい。・・

なのに、なのに・・たったの「約3600人」(当然「性奴隷」じゃなかった事も具体的に書いてある)

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朝鮮ピーって知っていますか　私は元日本陸軍の小野田寛郎さんの証言で知りました。

今日は、子供の頃に第二次世界大戦中の満州で朝鮮人慰安婦と出会い、彼女の身の上話を聞いたことがある・・という日本人女性の、「【証言】慰安婦に出会った女性の貴重な証言」を文字起こしして記録しました

朝鮮人慰安婦たちと日本人の証言者、相反するそれぞれの証言ですが、その一番の違いは何なんでしょう??

子供のころ、第二次世界大戦中の満州で朝鮮人慰安婦と出会い、彼女の身の上話を聞いたことがある・・という日本人女性に、お話を伺いました。

「・・そしたらその(満州の)畑の真ん中に、大っきな、あの、塀囲いの建物があるんです。(一緒にいた友達に)あれ、何？って聞いたら、友達がね、『あんた、知らないの？』って。知らないのって何さ?って。　『ピー屋だピー屋。』

(Q.ピー屋?)

うん、あの朝鮮ピーって言うんですよ。満州でピーっていうとね、 あのー、遊郭のことなんで、、塀囲いの、こんなとこにそんなのが居るんだねー。見てみるかぁ。(私は)好奇心があってね、見てみるかって。(友達は)『危ないから止めなさいよ、そんなとこに行くの』(と言った:けど)　いやいやちょっとあそこコレくらい戸が開いてるから行ってみる、、(慰安所の中にいた慰安婦は) 日本語ですよ。 綺麗な流暢な日本語です。

あの頃の朝鮮は日本の統治下にあって、日本人の学校に通ってましたからね、だから日本語です。

(中の慰安婦に) どうして来たの？って言ったら、

『うん、あのね ある時、周旋屋（斡旋業者）が来てね、"あんた、働きに行かないか"と。"隣のね、○○さんが家建てたんだよ"と。 "こういう所に行けば、日本の兵隊さん相手にしてね、うんっっとカネが儲かる。３年経ったら家が建つんだから。 だからこんな貧乏していないで親孝行しなさい"と言って、

"君の親にはね、ちゃんとお金も送ってやるし、 そういうとこなんだよ"って。"だから、あの、来なさい"と。"とっってもお金が儲かって、でもう来年、3年経ってね、家に帰るんだけど、家に帰ったら大ーきな家を建てられる"なんて、そう言うんだよ。

『周旋屋の口利きで来ています』って、コレ言いました。」

(Q.ハッキリと!?)

ええ。だからねぇ、日本人が拉致してきて、そして働かせたなんて事はまっったくウソです。みんな喜んで来ているんだから。

兵隊さんがね、遊びに来て、そして

『明日、僕たちは戦地に行くから、もう帰って来られないかも分からないから、もうお金はいらないから、だからあんたにあげるから』 ってみんーなそうしてお金をくれるんだと、その方がずっと（給料より）大きいんだと。そう言って（私に）教えましたよ。

（戦地に赴く兵隊さんが）『どうもありがとう』って言ったって。

・・・それ・・聞いたらね、涙が出ますよね。

『明日、戦地に行くから、お金はいらない。』って。『あんたにあげる』って。『いい思い出になった。ありがとう』って言ったって。そう言ったの。

ねっ・・兵隊さんたちの思いを聞いたら本当に、泣かずには居られないわね。そうやってみんな、戦地へ行ったんだよ。

（涙を拭きながら）それなのに、それを逆手にとってね、日本人が悪いように言われたらね、私、我慢してられないじゃない。

(Q.強制の事実はないと？ )

ええ、強制の事実はありませんね。

みんなね、自分からすすんで、お金を儲けに来たんだから。 」以上

朝鮮ピーというのはどっかで聞いたと思ったら、小野田寛郎さんの証言にありました

《小野田元少尉９１歳の生涯　【ｲｷﾞﾘｽBBC】　、《今こそ知るべし！ 小野田寛郎「私が見た従軍慰安婦の正体」》再び》 より抜粋

《今こそ知るべし！  小野田寛郎「私が見た従軍慰安婦の正体」》

(従軍)慰安婦問題、韓国は女子挺身隊を慰安婦だと言っている等々を先日記事にしましたが、  

つい最近も、韓国が国連で慰安婦問題を提起したり、在韓日本大使館前の慰安婦碑設置計画とか強気で日本攻勢をしかけてきてますね。  

竹島の不法占拠・実効支配強化と一緒で、ないものをあることにしようとしてる。  

で、その強硬姿勢に洗脳されている日本人が多いのをとても危惧しています。(みのもんた とか・・)  

韓国が昔の売春婦の証言が証拠だというなら、 

私達も、元日本軍人の証言に今こそ耳を傾けるべきだと思い、小野田寛郎「私が見た従軍慰安婦の正体」　を横書きに直し、赤字加工し、参考画像を入れて記録しました

　　小野田寛郎「私が見た従軍慰安婦の正体」

　「正論」一月号より (2005年　平成17年)　

首相の靖国神社参拝や従軍慰安婦の問題は、全く理由のない他国からの言いがかりで、多くの方々が論じているところだ。南京大虐殺と同様多言を弄することもあるまいと感じていたのだが、未だに妄言・暴言が消え去らない馬鹿さ加減に呆れている。

戦後六十年、大東亜戦争に出征し戦場に生きた者たちが少なくなりつつある現今、私は証言として、「慰安婦」は完全な「商行為」であったことを書き残そうと考えた。

　外地に出動して駐屯する部隊にとって、治安維持と宣撫工作上最も障害になる問題は、兵士による強姦と略奪・放火である。そのためにどこの国もそれなりの対策を講じていることは周知の通りである。大東亜戦争時、戦場には「慰安婦」は確かに存在した。当時は公娼が認められている時代だったのだから至極当然である。

　野戦に出征した将兵でなくとも、一般に誰でも「従軍看護婦」と言う言葉は常識として知っていたが、「従軍慰安婦」と言う言葉は聞いた者も、また、使った者もいまい。それは日本を貶める為に後日作った造語であることは確かだ。

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  　淫らな言葉だが、中国戦線では「ツンコ・ピー」「チョウセン・ピー」と呼んでいた筈であるが、他の人の見ている所でする筈のないことだけに、「慰安所」のことも「慰安婦」のことも、公の場で自己の見聞を正確に発表する人が少ない。あまり詳しいと「よく知ってるね」と冷笑されるのが落ちだろう。

　では何故、君は、と私に聞かれるだろうが、幸い私はその実態を外から観察出来る立場にあったから、何も臆することなく、世の誤解を解くために発表することが出来るのだ。

　◆漢口の「慰安所」を見学

商社員として十七歳の春、中国揚子江中流の漢口(現武漢)に渡った私は、日本軍が占領してまだ五カ月しか経っていない、言わば硝煙のにおいが残っている様な街に住むことになった。当時、漢口の街は難民区・中華区・日華区・フランス租界・日本租界・旧ドイツ租界・旧ロシア租界・旧英国租界に分かれていて地区ごとにそれぞれ事情に合った警備体制が敷かれていた。  　日華区とは日本人と中国人とが混じって住んでいる地区で、そこに住む中国人は中華区に住む者と同様「良民証」を携帯しており、そうでない者は警備上難民区に住まされていた。

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  難民区は日本兵も出入りを禁止されていて、私たち在留邦人は届け出て許可を得なければ出入り出来なかった。それだけ危険な場所だった。

　私は、仕事が貿易商だから、難民区以外はよく歩いた。ある日、汚れた軍服を着た兵士に「慰安所はどこか知りませんか」と路上で尋ねられ、一瞬思い当たらず戸惑った。しかし看板に黒々と「漢口特殊慰安所」と書いて壁に掲げていて、その前に歩哨と「憲兵」の腕章をつけた兵隊が立っている場所を思い出したのでその通り教えてあげた。映画館と同様に日華区にあった。汚れた軍服から推測して、作戦から帰ってきた兵士に間違いない。街を警備している兵士は、そんな汚れた軍服で外出してないからだ。

　私は「特殊慰安所」か、なるほど作戦から帰った兵士には慰安が必要だろう、小遣い銭もないだろうから無料で餅・饅頭・うどん他がサービスされるのだろうと早合点していた。

　ところが、私の知人が営む商社は日用品雑貨の他に畳の輸入もしていて、それを「慰安所」にコンドームなどと一緒に納入していたので「慰安所」の出入りが自由であった。彼に誘われて一般在留邦人が入れない場所だから、これ幸いと見学に行った。

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   私たちは、憲兵に集金の用件を話してまず仕事を済ませた。日が暮れていたので「お茶っぴき」(客の無い遊女)が大勢出てきて、経営者と私たちの雑談に入ろうとしてきたが追い払われた。そこには内地人も鮮人も中国人もいた(現在、鮮人は差別用語とみなされ、使われない。しかし朝鮮半島が日本統治だった当時は「日本人、朝鮮人」などと言おうものなら彼らに猛烈に反駁された。彼らも日本人なのだからと言う理由である)。

　群がってきた彼女たちは商売熱心に私たちに媚びてきた。憲兵は特別な事情の時以外は、部屋の中まで調べに来ないからである。料金は女性の出身地によって上中下がある。また、利用時間も兵士は外出の門限が日没までだから日中に限られるが、下士官は門限が長く、将校になれば終夜利用出来る。料金も階級の上の方が割高で、女性たちは当然、同じ時間で多く稼げることになる。

　半島出身者に「コチョ(伍長─下士官)かと思ったらヘイチョウ(兵長─兵士)か」、「精神決めてトットと上がれネタン(値段)は寝間でペンキョウ(勉強)する」とか、笑うどころではない涙ぐましいまでの努力をしているのも聞いた。内地人のある娼妓は「内地ではなかなか足を洗えないが、ここで働けば半年か一年で洗える」といい、中には「一日に二十七人の客の相手をした」と豪語するつわものもいた。

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  　◆どこにもいなかった「性的奴隷」

　ここで親しくなった経営者の話を紹介しよう。「体力的に大差がない筈なのに、内地人は兵士たちと言葉が通じるために情が通うのか、本気でサービスして商売を忘れ健康を害してしまう。そのために送り返さねぱならず、経営者にとって利益が少ない。兵隊さんには内地人ばかりで営業するのが本当だが」と本音を漏らしていた。

　私の育った街には花柳界があったので、芸妓と酌婦をよく眼にしたが、当時は玄人女と呼ばれた彼女たちの外出姿でも一般の女性と見分けることが出来た。その目で見れば漢口の街でも同様だったが、特に朝鮮人の女たちは特色があった。というのは彼女たちは数人で外出してくるのだが、民族衣装ではなく、着慣れないツーピースの洋装のせいで着こなしが悪く、また歩き方にも特徴があって一目で見分けられた。

　彼女たちは実に明るく楽しそうだった。その姿からは今どきおおげさに騒がれている「性的奴隷」に該当する様な影はどこにも見いだせなかった。確かに、昔からの言葉に、「高利貸しと女郎屋の亭主は畳の上で往生出来ぬ」というのがあった。明治時代になって人身売買が禁止され「前借」と形は変わったが、娘にとっては売り飛ばされた」ことに変わりはなかった。

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  　先述の「足を洗う」とは前借の完済を終えて自由の身になることを言うのだが、半島ではあくどく詐欺的な手段で女を集めた者がいると言う話はしばしば聞いた。騙された女性は本当に気の毒だが、中にはこんな話もある。「『従軍看護婦募集』と騙されて慰安婦にされた。私は高等女学校出身なのに」と兵士や下士官を涙で騙して規定の料金以外に金をせしめているしたたかな女もいた。またそれを信じ込んでいた純な兵士もいたことも事実である。日本統治で日本語が通じた故の笑えない喜劇でもある。

　ところで、その「慰安所」にどれだけの金が流れたのだろうか。これが「慰安婦」が「商行為」であった確かな事実である。私の次兄が主計将校で、漢口にある軍司令部に直接関係ある野戦衣糧廠にいたので「慰安所」について次のような統計があると教えてくれた。

　当時、漢口周辺には約三十三万人という兵力が駐屯していたが、ある理由で全軍の兵士の金銭出納帖を調べた。三分の一が飲食費、三分の一が郵便貯金、三分の一が「慰安所」への支出だった。貯金は給料の僅かな兵士たちにとって嬉しいことではなかったが、上司から躾として教えられている手前せざるを得なかったのが実情だった。私も初年兵として一ケ年、江西省南昌にいたが、食べたいのを我慢して貯金した。

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　一人の兵士がそれぞれ三等分して使った訳ではないだろうが、人間の三大欲は食欲、睡眠欲と性欲と言われるだけに、貯金を睡眠に置き換えると全く物差しで測った様な数字である。ちなみに当時の給料は兵は一カ月平均十三円程で、その三分の一を約四円として計算すると三十三万人で総額約百三十二万円になる。「零戦」など戦闘機一機の価格は三万円と言われたが、実に四十四機分にも相当する。 　サラリーマンの初任給が四十円そこそこの頃だったのだから、経理部の驚くのも無理のない話である。

　以上が、私が商社員として約三年半の間、外部から眺め、また聞き得た「慰安所」と「慰安婦」の実態である。

　私が漢口を去った昭和十七年夏以降に、漢口兵站(作戦軍の後方にあって車両・軍需品の前送・補給・修理・後方連絡線の確保などに任ずる機関)の副官で「慰安所」等を監督した将校の著した『漢口兵站』と照合してみたが、地名・位置等について多少の相違点は見いだしたが、本題の「慰安所」について相違はなく、より内情が詳しく記されていた。これでは誰がどう考えても「商行為」であるとしか言いようがないだろう。

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 「商行為」ではない、軍による「性的奴隷」であるとそれでも強弁するとすれば、知らな過ぎるのか、愚かで騙されているのか、そうでなければ関西人が冗談めかして言う「いくらか貰うてんの？」なのかもしれないが、あまりにも馬鹿げた話である。

　◆問題にして騒ぎ出す者たちの狙い 　

次に、軍関与の暴論について証言する。　私は二十歳で現役兵として入隊、直ちに中支の江西省南昌の部隊に出征した。初年兵教育が終わって作戦参加、次いで幹部候補生教育、途中また作戦と、一ケ年一度の外出も貰えずに久留米の予備士官学校に入校してしまったから、外出して「慰安所」の門を潜る機会に恵まれなかった。

　だが初年兵教育中、古い兵士には外出がある。外出の度にお土産をくれる四年兵の上等兵に「外出でありますか」と挨拶したら「オー、金が溜ったから朝鮮銀行に預金に行くんだ」と笑って返事をしてくれた。周りは周知の隠語だからクスリと笑うだけだった。

　南昌には師団司令部があった。「慰安所」には内地人も朝鮮人も中国人もいて、兵士は懐次第で相手を選んで遊んだのだろう。私は幹部候補生の教育を、南昌から三十キロ以上も離れた田舎の連隊本部で受けた。

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   「慰安所」は連隊本部の守備陣地の一隅に鉄条網で囲まれて営業していた。教育の末期に候補生だけで本部の衛兵勤務につくことになった。もちろん勤務は二十四時間である。

　私は営舎係だったので歩哨に立たないから何度も歩哨を引率して巡察に出た。巡察区域の中に「慰安所」も含まれていた。前線の歩哨は常時戦闘準備をしている。兵舎内の不寝番でさえ同様だ。鉄帽を被り、銃には弾を装填し夜間はもちろん着剣である。その姿で「慰安所」の周囲だけならまだしも、屋内も巡察し、責任者の差し出す現在の利用者数の記録を確認する。軍規の維持とゲリラの奇襲攻撃を警戒しているからである。

　考えてみるまでもない、そこで遊んでいる兵士は丸腰どころではない。もっと無防備で不用心な姿の筈である。その将兵を守るべき責任は部隊にあるのは当然だ。それに性病予防の問題もある。そんな田舎に医師や病院がある筈がない。性病予防のため軍医や衛生兵が検査を実施するしかない。

　「慰安所」の経営者は中国人だったし、日本では当時公認の娼妓と呼ばれた女たちも中国人だった。彼らも食料やその他の生活用品が必要だ。大人数なのだから、それなりの輸送手段もいる。辺鄙な場所だから部隊に頼る以外方法がない。部隊が移動する時もそうなるだろう。

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  　私の話す湖北省の言葉もだいたい通じたので、経営者と立ち話をして彼女たちについてそれなりの様子も聞き出せた。今でも「慰安所」の両側に部屋のある中廊下を巡察した不粋な自分の姿を思い出すが、こんな漫画にもならない風景が現実にあったのだ。これは私の部隊だけではないと思う。

　もう六十年も昔のことである。時代が変わり、また平時と戦時の違いもある。したがって娼妓(ここでは慰安婦に相当する)に対する解釈も当然変化している。そうであるにもかかわらず、すでに証拠も不完全になっていることを幸いに、今更これを問題にして騒ぎ出す者たちの狙いは何なのか。言えることはただ一つ、不完全だからこそ喚き散らしていれぱ、何かが得られると狙っているということだ。

　戦場に身を曝し、敵弾の洗礼を受けた者として最後に言っておく。このことだけは確かだ。野戦に出ている軍隊は、誰が守ってくれるのだろうか。周囲がすべて敵、または敵意を抱く住民だから警戒を怠れないのだ。自分以上に強く頼れるものが他に存在するとでも言うのならまた話は別だが、自分で自分を守るしか方法はないのだ。

　軍は「慰安所」に関与したのではなく、自分たちの身を守るための行為で、それから一歩も出ていない。

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「異常に多く実を結んだ果樹は枯れる前兆」で「種の保存の摂理の働き」と説明されるが、明日の命も知れぬ殺伐とした戦場の兵士たちにもこの「自然の摂理」の心理が働くと言われる。彼らに聖人君子か、禅宗の悟りを開いた法師の真似をしろと要求することが可能なのだろうか。

　現実は少ない給料の中から、その三分の一を「慰安所」に持って行ったことで証明されている。有り余った金ではなかったのだ。  「兵隊さん」と郷里の人々に旗を振って戦場に送られた名誉の兵士も、やはり若い人間なのだし、一方にはそうまでしてでも金を稼がねばならない貧しい不幸な立場の女性のいる社会が実際に存在していたのだ。買うから売るのか売るから買うのかはともかく、地球上に人が存在する限り、誰も止めることの出来ないこの行為は続くだろう。根源に人間が生存し続けるために必要とする性さがが存在するからだ。

「従軍慰安婦」なるものは存在せず、ただ戦場で「春を売る女性とそれを仕切る業者」が軍の弱みにつけ込んで利益率のいい仕事をしていたと言うだけのことである。こんなことで騒がれては、被害者はむしろ高い料金を払った兵士と軍の方ではないのか。「正論」一月号より　以上

小野田さんが今年1月に亡くなられた時、意外にも世界中のメディアが好意的に報じていました。

小野田さんの遺書とも言えるこの証言は今後、信憑性をもって世界に発信できる貴重な材料になると思います。

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韓国が、慰安婦問題における証拠は「慰安婦の証言だ！」と言うのならば、やはり当時をよく知る人や、当時の慰安婦の調書などしかカウンターになり得ないと思います。

後々の研究者達は自らのイデオロギーで真実を歪めているから。特に日本側・・

少なくても性奴隷じゃないのは明らか。楽しそうだもん 

《【大拡散希望】　「字幕【テキサス親父】慰安婦は売春婦！証拠はコレだ！と親父ブチギレの巻！」》より一部抜粋

・・この報告書は更にこう続けているんだ

女性達は大金を持って楽しんでいて　洋服や化粧品や他にも 

自分達の為の物を買うことができて　街に出かけていたんだぜ

「性奴隷」がそんな事ができるか？　「性奴隷」がそんな大金を稼げるか？

借金を返したら家にだって帰ってたんだぜ

「性奴隷」がそんな事できるか？

慰安婦の中にはこんな不平を言ってる者も居たんだぜ

日本の兵士との時間が足りなくて　すべての兵士達を迎え入れることができず

「来てくれる兵士達みんなに奉仕できなくて残念だ」って言ってるんだぜ！

「性奴隷」がそんな考えをするか？

報告書は更にこう続いているんだ

]慰安婦達は日本軍の兵士達とスポーツをしたり　ﾋﾟｸﾆｯｸに行ったり娯楽や宴会をしたり　

「性奴隷」がそんな事するかよ？

1944年の米国軍の報告書によれば　彼女達は雇用されていたんだ　　ここで審議は終わりだ！・・

で、最初の朝鮮人慰安婦と日本人の証言者の違いの話ですが・・やはり「品格」だと思います。

子供の頃に満州で慰安婦に出会ったこの日本女性も、小野田さんも凛として実に上品です

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