元村氏「あのー、強いものが弱いものを虐げて、で関心をかうという強者の論理というのが、本当あの、繰り返されて来たんだなぁという事を思いますねぇ。
あの日本にもそれはあって、例えばその第二次大戦中は沖縄が弱者として、つまり日本の捨て石にされたわけですよね。あの最後は軍人だけが逃げて沖縄の人は置き去りにされたっていう事がありましたよねぇ。
で、長崎も広島もそうですね。で、日本では核廃絶のね、核兵器禁止条約、日本が関与しなさいと言ってるのに日本政府は、まっアメリカに忖度しているのか知りませんけども、まっ何も動こうとしない。
　
あのー、な、なんでこう、その気持ちが分からないのかなっていう事を思うんですけれども、あの日本とアメリカが戦争をした事を知らない若者も日本には居たりする。(いますか？：関口)
うん、だから歴史の教育は絶対に必要で、そしてまぁ私もｱｳｼｭﾋﾞｯﾂ行きましたけれども、日本語で学ぶ事もできますし解説員の方もおられるのでですね、自国だけではなくって世界の人たちが失敗をきちんと見据えるという事は本当に最低限必要な事だと思います。」

大東亜戦争末期の昭和２０年。 １８万人を超える死者を出した沖縄戦。 しかしこの沖縄戦について地元メディアでは 「日本軍は沖縄を見捨てた」という報道が続けられている。 本当にそうだったのか？ 今回、ザ･ファクトでは沖縄取材を敢行。 沖縄戦当時、 沖縄県民として戦った元特攻隊員や従軍看護婦の方々へのインタビューを通じて 地元メディアが決して報道しない「沖縄戦の本当の姿」が明らかになります。

一応ジャーナリストなんだから、そうじゃなくてファクトをコメントすべき。そういう姿勢って全然ないよね。いつになったら「自虐史観」から脱却するんだろう？日本のマスメディア。

«韓国ｳﾙﾙﾝ島・独島博物館の㊙正体、下條教授が解説　【Nｽﾀ・ﾆｭｰｽJAPAN・ｽｰﾊﾟｰﾆｭｰｽ】»2011年08月03日12:27

元村氏「なんか、自民党の議員さん３人、ああいう感情的なね、歓迎に遭うと、やっぱり行かなくて良かったかなぁと(笑)　個人的には思うんですけどもぉ、元々身分を明らかにしていくっていう事はその世論を喚起したいからですよねぇ。

それはまぁまさ、に韓国側の世論は喚起されたわけですが、日本はそれほど盛り上がってない(笑)ような、ちょっと期待はずれというかね。というカンジだと思うんですけど。

少しありましたように私達、歴史の教科書でぇ、現代史って飛ばすんですよね。あの受験勉強もいらないって言われて。そのあたりもちょっと影響しているかなぁと思ったりもしますねぇ。」(元村有希子毎日新聞東京本社科学環境部デスク）

堀尾氏「竹島についての知識ってあんまり、、」「学校でね・・」・・

毎日新聞論説委員さんは、一度頭を真っ白にして勉強し直した方が良い。マジで。
先人が沖縄を含め日本を命がけで守ろうとしたのがファクト。いい加減なコメントしてもらっちゃ困るんだよっ！
一事が万事、こういう感じで、新聞って思い込みの意見・記事ばっかなんだろうな・・と、
この人を見て改めて思いました。

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【DHC】2019/6/7(金)上念司×大高未貴×居島一平【虎ノ門ニュース】(←動画)

ミキペディア【「アイヌ「民族共生象徴空間？」どうなってんの北海道　日本を取り戻せ！】 で、

大高さんが、大正時代に白老に居た人の書いた「明治天皇とアイヌ」についての貴重な文献を紹介していたので、その文献を書き起こして記録しました↙
この文献によって、少なくても明治・大正時代には「アイヌ問題」は全然なかった事がハッキリ分かります。

じゃ誰が「アイヌ問題」とやらを作り出しているのか？それが問題‼

この際、「和人はアイヌを殺して殺して殺しまくった」「アイヌを散々殺しまくり支配しまくった癖が植民地支配でバンバン出てきた」「(朝鮮・アイヌ・沖縄は) 日本に被植民地にされたと共闘を誓う」「民族を抹殺していくのかを米国仕込みでやった」などと、アイヌを利用し、対立を煽る在日と永六輔・中山千夏の聞くに堪えない、辛淑玉司会09年放送２時間番組「痛快！おんな組」という番組書き起こしも紹介します。 

大高氏「大正時代に白老に居た人がアイヌについて書いた貴重な文献を見つけたので、是非 『民族共生象徴空間』に置いてほしいと思う。」

○明治天皇　天覧の光榮に浴せる白老アイヌ踊り

明治十四年九月三日千歳御発輦午後白老行在所に宛せられたる
大澤周次郎方に御着。其夜御旅情を慰め奉るため
熊祭の儀式及アイヌ踊りを天覧に供す

當時参加したる アイヌ等の談によれば

龍顔殊に麗しく熊祭の儀式及踊の終了迄長時間に至り御熱心にご覧遊ばされ

常に御微笑に渡らせられるを拜したりとて

難有涙にむせび今日尚追懐感泣に濡れり

別図は大澤周次郎及踊り参加したるアイヌ等数名の談を
總合し拜寫したるものにして

明治神宮聖徳記念舘の壁画に
白老に於ける天覧熊祭の光景を描く旨にて宮内省よ里（＝り）其筋
越（＝を）経て調査方依頼につき参考として提出せるもの一部なり
絵の説明 

※全体が映ったものは解読が難しく、アップになった時のものも参考にしたけど・・●部分が不明

(コメ欄にてワンマンさんに解読して頂きました！感謝[E:#x2606]　6/8早速●●で意味が通じなかった部分を訂正)

スタジオで皆口々に言っていたけど、「和人がアイヌを虐殺して侵略」していたら、こんな御前講演しませんよね。

しかも「感涙した」と。これ、アイヌ談だし！

で、明治神宮聖徳記念舘の壁画に、白老の天覧熊祭の光景を描いたものってあるのかなぁ？！ 

あと、大高さんの言っていた、修学旅行向け『民族共生象徴空間（ウポポイ）』、朝日新聞が期待し心配しているようです

北海道）民族共生象徴空間（ウポポイ）開設まであと１年2019年4月24日

　国がアイヌ文化の復興の拠点として北海道白老町に整備を進める「民族共生象徴空間（ウポポイ）」のオープンまで、２４日であと１年となった。中核となる国立アイヌ民族博物館の工事の進捗（しんちょく）率は７割で、施設整備は順調に進む。ただ、認知度不足や町の周辺整備の遅れなど課題も指摘されている。（深沢博、芳垣文子）

　北海道開発局による現地説明会が２３日に開かれた。ウポポイは総事業費は約２００億円。ポロト湖畔の約１０ヘクタールの敷地に国立アイヌ民族博物館や体験交流施設などが整備される。やや離れたポロト湖東側の高台約４・５ヘクタールの敷地に、慰霊施設が建つ予定だ。

　開発局によると、国立アイヌ民族博物館は延べ床面積約８６００平方メートル。高さ２０メートルの３階建て建物はほぼその姿をあらわし、工事進捗率は７０％。隣のエントランス広場も７０％、修学旅行や団体向けの体験学習館はほぼ完成し、個人客向けの工房も７５％まで進んだ。

　アイヌ民族の古式舞踊などが披・・・

朝日新聞って、アイヌ問題についてはホントえげつない！二枚舌！ 

それと小野寺さんによると、東京ｵﾘﾝﾋﾟｯｸの開会式でアイヌの方が1800人踊るのが決まってるそうですよ

«【アイヌ新法】朝日新聞の報道が日本語と英語版で全然違う件　&　東京ｵﾘﾝﾋﾟｯｸ開会式で1800人のアイヌ踊り【#虎８】»2019年2月21日

有本氏「・・ﾒﾃﾞｨｱが酷いって話で、ｱｲﾇ新法の問題だが、実は朝日新聞が同日に伝えている。AFPも伝えているが非常に問題。」　

小野寺氏「大問題だと思う。」

　　　

有本氏「日本語の方は普通に淡々としてるが、問題は英語版。」　小野寺氏「内容が全然違う」

有本氏「冒頭からこの法案が『finally to be recognized as~』、要するに、『遂にアイヌを先住民族だと認めた』と。

しかも冒頭、『一世紀以上にも亘って同化と差別を強いられてきて、彼らの文化を消されるような状況にまで追い込まれていたアイヌの人々が、ついに通常国会で法案が提出されて先住民族だと認められた』と。冒頭ですよ、いきなり。」　

居島氏「(日本語のと)全然違いますね」・・ 

では、ここから、その朝日新聞がやっていたCS朝日ニュースター【痛快！おんな組】で、

辛淑玉ら在日が日本人に対するヘイトスピーチしつつ、「日本に被植民地にされた人達と共闘」を誓っていた１０年前の記事を紹介

«「日本への憎悪煽る韓国人・具然喆(グ・ヨンチョル）に軍艦島元住人が激怒」。大高未貴氏の反日ネットワーク解説【#虎８】»2019年4月26日

«【辛淑玉ﾍｲﾄｽﾋﾟｰﾁ】「ｱｲﾇとして生きる」《日本に被植民地にされたと共闘を誓う人達(朝鮮・ｱｲﾇ・沖縄) 前半【痛快!おんな組】»2016年2月20日

・・そこで、今日はアイヌを利用して、日本民族の対立を煽る人達（在日朝鮮人と反日日本人）の、聞くに堪えない日本への憎悪発言ばかりの2009年放送の【痛快!おんな組】という番組を紹介します（やや要約）（※以前のものに、分かりやすく手を加えました!）

«【辛淑玉ﾍｲﾄｽﾋﾟｰﾁ】「ｱｲﾇとして生きる」《日本に被植民地にされたと共闘を誓う人達(朝鮮・ｱｲﾇ・沖縄) 後半【痛快!おんな組】»2016年2月20日

・・とか言ってたのに、「美しい言葉」なんて全然使ってない！し、日本人差別発言（ヘイトスピーチ）がエスカレートしています。　(苦笑)

で、注目は、アイヌ氏の「北海道ｱｲﾇも混血はしている。ﾛｼｱ系と朝鮮系」という発言。

《アカヒの電波工作。朝日新聞大株主のCS放送局「朝日ニュースター」とは》2014年8月14日

ちなみに、大高さんの見つけた文献、画像が見づらく旧字体なので読み間違っている所が多々あると思います。解読できた方はコメント欄で指摘して頂けるとありがたいです！m(__)m

日本維新の会・丸山穂高議員が、衆議院予算委員会(2/5)で、

「アイヌ新法」について質疑していたので書き起こしして記録しました(やや要約)

データーのサンプル数が少なく中立性・客観性が疑わしいという指摘や、

アイヌ協会の不正事件についての質問に、サスガ！と思ったと同時に政府側の答弁は全く納得できないものでした。

「アイヌ新法」法案はもっともっと揉まないと、特定の利権絡みの悪法になりそう・・

それより何より「戸籍」でアイヌって分かるってどういう事

丸山穂高議員「この通常国会にアイヌ関連の新法が出てくるのでお伺いする。このアイヌに関する方々への支援の法案を出す予定だが、これを出す元になったデーターが凄く気になる。

アイヌの方の生活実態調査を内閣官房の方でやっているが、アイヌの方々の年収が総合的に低いのではないかというデーター。

そもそものデーターの結果について利害関係がある。
支援を受ける側のアイヌ協会から紹介を受けて、機縁法でやると。サンプルの確かさへの疑い。そもそもｻﾝﾌﾟﾙ数も１３２と非常に少ない。無回答２１。統計上も正確性が非常に気になる。

そもそも、この作業部会の構成員にアイヌ協会の名前があるが、アイヌ協会は実は不正会計問題で度々報道されている。
協会の方々は補助金等を受けているし、この第三者性、、中立性の点が非常に疑わしいと言われても仕方がない。

この調査では『全数調査ではなくｻﾝﾌﾟﾙ数調査だが限定的であっても十分に意味がある』とよく分からない一文がついているが、全く説得力がないと思う。

そもそも、いくつか不正のあった団体(アイヌ協会)が、国の政策機関・アイヌ推進委員会、または国費の支給先になる可能性のある広域財団法人アイヌ民族文化財団で役職を兼ねているのは問題がないのか？

そして不正経理の問題も政府は問題ないと考えているのか　第三者性・客観性は保たれているのか？」

内閣官房・アイヌ総合政策室長　橋本元秀氏「不正経理問題は北海道庁が2010年に公表。

(アイヌその真実 - アイヌ関連の新聞　さまより)

改めて調べると北海道アイヌ協会・釧路市支部で領収書改竄・水増し請求があった。これに対し釧路市支部の役員が責任をとって退任しお金は返され再発防止策の徹底に務めたと承知している。

アイヌの人々の話を具体的に聞く主旨から、北海道アイヌ協会の理事長等に、内閣官房長官が座長の政府のアイヌ政策推進会議の構成員として参加頂いているが、参加は妥当だと思っている。」

丸山議員「非常に中立性・第三者性という形でいま疑いのある統計の不正が出ているが、こうしたところにも政府の姿勢に怪しげなところがあると思う。

じゃあ、どういう方がアイヌの方か認定の話を確認したい。
そもそも色んな予算がついていて、実は、就学支援として奨学金が国の補助金で入っている。
この認定をアイヌ協会がしているが、この手続きに関して透明性や客観性があるのか。政府はどう考えているのか、

同時に、(受給に関し)これ選び方として、アイヌの方という認定は、

例えば、憲法14条で門地(生まれ)による差別は禁止 している。

逆に他の国民から見たら、他の生活保護制度も就学支援制度もあるのに、逆差別になるんじゃないかという疑問も当然出てくると思うが？」

安倍総理「北海道庁が実施している、アイヌの方々の子弟に対する就学資金の貸し付けは、アイヌである事の確認にあたり、北海道アイヌ協会理事長等の推薦状の提出を求めている。同協会は戸籍等の客観的資料を基にしながらアイヌである事を確認した上で、推薦書を出していると承知している。

北海道庁は推薦書を踏まえ、貸し付けの可否は適切な認定を行い、就学資金の貸し付けはアイヌである事の確認に加えて各家庭の経済状況などを含め
総合的に判断している事から、法の下の平等を定めた憲法第14条に反しないと認識している。」

丸山氏「後半は、他の国民の皆さんから見たら、奨学金制度・生活保護制度もあるのに・・国民はみんな一緒なわけで。
前半部分は協会で確認という新たな制度があると。

戸籍の話は非常に憲法第14条にかかっている可能性があり、しっかり議論しないといけないとこだと思う。
誤解のないように言いたいのは、しっかりとアイヌの文化は守っていくというのは非常に大事な観点だと思う。
ただ、不正会計をしているような協会のﾁｪｯｸが出来ているのかどうか、そして新たに法案が出次第しっかりﾁｪｯｸしていきたいと思う。」

聞いてて、「アイヌ優遇法」だと思いました。

贔屓というか、やはり逆差別だと感じます。同じ日本人として不公平。

ホント「法の下の平等」にも完全に反してるし、

コレ、「公平・公正な政策」ではなく、「施し」って感じで(運動家以外の)アイヌの人にも失礼だと思いますよ。

でも・・HTB北海道ニュースによると、「アイヌ」お怒りの声があるようです

アイヌ新法の概要明らかに　広がる落胆の声　2019/01/15

　

　アイヌ政策推進会議政府が3月の成立を目指す「アイヌ新法」の概要が年末に明らかになりました。その内容を巡り、アイヌ民族の復権を目指す人々からは落胆の声があがっています。
　アイヌ新法について政府は今月召集される国会に提出し、3月中の成立を目指しています。初めて法律の中でアイヌ民族を「先住民族」と明記しました。またアイヌ文化を生かした地域振興に取り組む自治体には、交付金が付与されたり、アイヌの伝統儀式のためのサケの捕獲について、特例措置が設けられます。11日に札幌でアイヌ政策を考える市民会議が開かれました。浦河町出身のアイヌ、宇梶静江さんはアイヌ民族の生活の向上を訴えています。最新の調査でもアイヌの人々の生活保護率は平均の1.4倍という現状です。「（アイヌは）粗末にされ続けている。その粗末にされ続けていることを受け入れてはいけない。」と現状を嘆きます。紋別アイヌ協会の代表畠山敏さんは「日本政府がアイヌに対して全て土地から資源から採取狩猟、全てを奪っておいて、何も還していない。そういうことに憤りを感じている」と声を荒らげます。江戸時代までは自由にサケを獲っていた、その権利を戻してほしいと訴えています。新法ではアイヌのサケ漁について「配慮する」という表現にとどまる見込みで、現行制度の何が変わるのか不透明です。先住民族の国際的な政策に詳しい室蘭工業大学名誉教授の丸山博さんは、多くの先進諸国が先住民族の土地の権利や、自己決定権を認める政策を始めていると指摘します。そして「今日の国際社会の人権尊重の潮流を踏まえれば、この日本政府のアイヌ新法案というのは、それに逆行する」と断言します。（詳細は動画で）

時代が変わればルールが変わる。

なのに昔の権利を皆が主張し出したら国は治まりません。

丸山穂高氏が言うように、学業支援や生活保護の政策は既にあるんだから、特別扱いは良くない。

そりゃ、アイヌの文化保存は重要だと思いますけどね

アイヌ新法「先住民族」を明記、国会提出へ　観光振興も　2/6

　政府は、アイヌ民族を「先住民族」と初めて明記したアイヌ新法案を今国会に提出する。自民党の国土交通部会などの合同会議が５日、法案を了承した。法案は差別の禁止や、観光振興を支援する交付金の創設からなる。政府には、アイヌ文化を観光資源とし、訪日外国人客数の目標達成の一助にする狙いもある。近く閣議決定し、今国会での成立をめざす。

　法案は、アイヌの人々の民族としての誇りが尊重される社会の実現を目的に掲げる。伝統的な漁法への規制の緩和なども盛り込んだ。新たな交付金は２０１９年度予算案で１０億円を計上。アイヌ文化のブランド化推進やコミュニティー活動のためのバス運営への支援を想定する。 

　政府は新法により、生活向上のための福祉や文化振興を中心にしたこれまでの施策から、地域や産業の振興、国際交流を見据えた総合的なアイヌ政策へ転換を図るとしている。 

　法案の背景には、アイヌ民族をめぐる過去の経緯や、先住民族への配慮を求める国際的な要請の高まりがある。加えて政府が狙うのは、東京五輪・パラリンピックが開催される２０２０年に４千万人達成の目標を掲げる、訪日外国人客へのアピールだ。・・

今朝の虎ノ門ニュースで藤井厳喜さんがこの件を取り上げていました

さくらにゃん(テレビにだまされないぞぉ)‏ @KGJw0W5vmqDE8qG 3時間3時間前

その他

さくらにゃん(テレビにだまされないぞぉ)さんがさくらにゃん(テレビにだまされないぞぉ)をリツイートしました

#虎８　【アイヌ支援の新法案　自民了承　先住民族を明記】

藤井厳喜氏「文化保護は良いけど、アイヌ=先住民はプロパガンダ
砂澤陣氏曰く『クマの木彫り人形はアイヌと全く無関係。
カムイは日本語の"神"が訛ったもの』」

辛淑玉も「日本に被植民地にされた」朝鮮　#アイヌ　沖縄は共闘と

さくらにゃん(テレビにだまされないぞぉ)さんが追加

 

さくらにゃん(テレビにだまされないぞぉ) @KGJw0W5vmqDE8qG

#虎８
アイヌの血を引く砂澤陣氏は都合悪いですね
#アイヌ　への国家による殺戮と差別問題を語るという番組の書き起こしです…

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«【辛淑玉ﾍｲﾄｽﾋﾟｰﾁ】「ｱｲﾇとして生きる」《日本に被植民地にされたと共闘を誓う人達(朝鮮・ｱｲﾇ・沖縄)  前半【痛快!おんな組】» 2016年2月20日

そこで、今日はアイヌを利用して、日本民族の対立を煽る人達（在日朝鮮人と反日日本人）の、聞くに堪えない日本への憎悪発言ばかりの2009年放送の【痛快!おんな組】という番組を紹介します（やや要約）

辛淑玉「今日は相当バトルがあるんじゃないかと、

そうですね、（最後だから）言いたい事、、いつも言ってるクセに(笑)とか、、

今日もいつもの通り、この後は、ステキなゲストをお招き致しておりますので、（説明）。

いつもね、戦後の要するに植民地支配とかって言うと、まぁ台湾であったりとか、朝鮮半島であったりだとかっていう見方をする人はとっても多い。

だけども日本のね、国家としての（最初の最高の）植民地ってのは、やっぱりアイヌですよっ。うん、殺しまくって殺しまくって殺しまくりましたからね。で、未だにそれが歴史教科書にも何も出ていない。

そこで今日は、アイヌに対する国家による殺戮、そして差別の問題を実際にここで語って行きたいと思います。（中山千夏、大拍手）・・・・」　ＣＭへ ・・

«辛淑玉氏が過去にやっていた日本人ヘイト番組「痛快！おんな組」書き起こし　ツイートまとめ»2017年1月30日

「日本はアイヌを殺して殺して殺しまくった」「虐殺した」 

「被植民地にされた沖縄・アイヌ・朝鮮は手を取り合おう」 

「どうやって民族を抹殺していくのかをｱﾒﾘｶ仕込みでやった」 

「ｱｲﾇを散々殺しまくって、支配しまくったクセが、植民地支配でバンバン出てきた」

「いい死に方してもらっちゃ困るよね。早く死んでくれ、早く死んでくれ」・・などなど

«沖縄「先住民族」問題。沖縄県民の知らない所で「沖縄人は先住民族」とされている実態とは・・» 2018年4月23日

かつての「アイヌ問題」のようにしない為にも、この問題、日本国民は事の経緯を「知る」べき。

実は2年前、国連人権委員会で、初めて沖縄県民が人権理事会で勧告の早期撤回を求めていました

«「国連先住民族勧告の撤回を実現させる沖縄県民の会」GJ[E:#x2606]！ｼﾞｭﾈｰﾌﾞの国連人権理事会で豊見城市議(宜保安孝氏)が訴え。　»2016年6月21日

「アイヌは争う事が嫌いで、争い事はしない」という話だったけど、

反日運動家などがアイヌを利用しようとしているのも事実。

是非是非、日本人とアイヌを分断しないような新法にしてほしいと思います。

「琉球民族独立総合研究学会」のメンバーが、またNYの国連会議で「琉球独立」を主張。

国連が再三、日本政府に沖縄の住民を「先住民族」と承認するよう 勧告している件は、

日本のＮＧＯが国連で沖縄の人々を「先住民族だ」と報告し続けていた事が起点です。

国連自由権規約委員会は２００８年１０月の日本に関する最終見解で、沖縄の人々を「先住民族」と初めて認定し、「彼らの文化遺産および伝統的生活様式を保護し、保存し、促進し、彼らの土地の権利を認めるべきだ」と勧告した。人種差別撤廃委員会も先住民族の承認を求める最終見解を１４年９月に出している。

その背景には、沖縄選出の国会議員の「琉球独立」への見解もあると思われるので、遡って具体的に紹介します[E:downwardleft]

そこには沖縄県民の知らない所で「沖縄人は先住民族」とされている実態が・・！

まずは、沖縄大非常勤講師の親川志奈子氏の記事より

「琉球独立」を国連会議で主張　「民族独立総合研究学会」のメンバー 2018.4.21

　【ニューヨーク共同】米ニューヨークの国連本部で開催中の先住民問題の会議に、沖縄独立を掲げる「琉球民族独立総合研究学会」のメンバーが参加し、

日本政府は固有の文化を持つ沖縄の人々を「先住民」と認めるべきだと主張、在日米軍基地が沖縄に集中している問題の解決を訴えた。

　会議は毎年開催される「先住民問題常設フォーラム」。今年は１６～２７日の日程で開かれ、世界中の先住民や支援団体が参加。

学会理事で沖縄大非常勤講師の親川志奈子さん（３７）は「多くの人から『もっと知りたい』と声を掛けられ大きな手応えがあった」と話した。

.

かつての「アイヌ問題」のようにしない為にも、この問題、日本国民は事の経緯を「知る」べき。

実は2年前、国連人権委員会で、初めて沖縄県民が人権理事会で勧告の早期撤回を求めていました

«「国連先住民族勧告の撤回を実現させる沖縄県民の会」GJ☆！ｼﾞｭﾈｰﾌﾞの国連人権理事会で豊見城市議(宜保安孝氏)が訴え。　»2016年6月21日

【歴史戦】「沖縄は先住民族」勧告の撤回を　ジュネーブの国連人権理事会で豊見城市議が訴え2016.6.21

【ジュネーブ＝田北真樹子】スイス・ジュネーブの国連欧州本部で２０日に開かれた人権理事会で、沖縄県豊見城市議の宜保安孝（ぎぼ・やすたか）氏（３９）が、国連の２つの委員会が日本政府に対して沖縄の人々を「先住民族として承認すること」を求めた勧告について、「沖縄県民は日本人としての誇りと自己認識を持っており、先住民族としての自己認識は持っていない」と訴え、勧告の早期撤回を求めた。

　沖縄県民が人権理事会で勧告の撤回を求めたのは初めて。豊見城市議会は昨年１２月２２日に勧告撤回を求める意見書を採択している。

　国連自由権規約委員会は２００８年１０月の日本に関する最終見解で、沖縄の人々を「先住民族」と初めて認定し、「彼らの文化遺産および伝統的生活様式を保護し、保存し、促進し、彼らの土地の権利を認めるべきだ」と勧告した。人種差別撤廃委員会も先住民族の承認を求める最終見解を１４年９月に出している。

　宜保氏は、日本の一部の非政府組織（ＮＧＯ）が国連で沖縄の人々を「先住民族だ」と報告したことが勧告につながったとして、「これらの報告は、県民が知らないところで勝手に行われていた」と訴えた。

国連のトンデモ勧告に、沖縄の良心的な人々が立ち上がりました。 

「国連先住民族勧告の撤回を実現させる沖縄県民の会」 の集会で、

沖縄分断工作、売国奴・翁長知事のデタラメっぷりとそれをバックアップする沖縄2紙、中国の沖縄侵略、琉球独立運動の流れ・・の話などされていますが、

(中略)

この時、我那覇さんが「翁長知事が沖縄の命綱の米軍を追い出そうとしている」と訴えていましたが、

2日前の県民集会で翁長知事はそれを宣言しちゃいましたね

翁長沖縄県知事　「このような事件が二度と起きないよう県民の先頭に立って、日米地位協定の抜本的な見直し、海兵隊の撤退・削減を含む基地の整理縮小、新辺野古基地建設阻止に取り組んでいく不退転の決意をここに表明」（米軍属による女性殺害受け、沖縄県民大会に６万５０００人）

で、翁長の国連演説の酷さを仲井真氏も指摘しています

《国連が沖縄住民を「先住民族」認定しろと勧告している件。ｱｲﾇの時と同じ流れで要注意！背後で分断工作しているのは・・・》2016年4月29日

沖縄の地元紙の声は、翁長現知事VS仲井真前知事の構図と同じですね

翁長知事の国連演説「いちいちしゃくに障った先住民論」

(中略)

　－－翁長知事は９月、国連人権理事会で行った演説で、県民を先住民だと位置付けた

　「もういちいちね、しゃくに障りましたよ。端的には『基地問題は人権問題だ』という話だと思うが、国連へ行って、自分たちだけの考えのストーリーを、しかも『先住民だ。ずーっと差別されてる。被差別民族だ』とかね。２分間でやっていい話じゃない。県民はおそらく、そんなことをいちいち知事に頼んだ覚えもない。一体、いつからわれわれは先住民に（なったのか）。いろんな人が何百年にわたって内地や中国から沖縄に来てミックスしている。『即、ウチナンチューになってしまう』とわれわれは言っている。いろんな考え方がある中で、ああいう差別、先住民論は、とてもとても受け入れられない」・・

では、2年前の沖縄選出の国会議員の「沖縄の人は先住民」なのかというアンケートを見てみましょう

《沖縄選出の国会議員１２人の賛否。「(沖縄の人は先住民)国連勧告は危険」「撤回要求は県民侮辱」・・　 　【琉球新報】》2016年5月 8日

沖縄や、日本分断工作にまんまと引っかかっている野党(おおさか維新以外)の言い草に呆れます。

「国連勧告は危険」「撤回要求は県民侮辱」　「先住民族」で国会議員に賛否 2016年4月29日 13:07 国連勧告 先住民族 琉球・沖縄 歴史認識 琉球王国

　【東京】木原誠二外務副大臣が、沖縄の人々を「先住民族」とする国連勧告に撤回を働き掛ける考えを示した件は、県関係国会議員の間で波紋を広げている。

自民党国会議員からは「勧告は沖縄にとって危険な内容を含む」などと撤回に賛同があったが、慎重な意見もあった。

一方、野党国会議員は「県民への侮辱だ」などと反発が大勢を占めた。

　西銘恒三郎衆院議員（自民）は「国会議員の質問にコメントする立場にない。４１市町村の市民、町民、村民は沖縄県民である。沖縄県民は日本国民である」と主張した。

　国場幸之助衆院議員（自民）は「沖縄は言語学的にも民俗学的にも日本の源流を残す地域という特色もある。基地負担の在り方を含め、公平な国づくりの実現が不可欠だ」と指摘した。

　宮崎政久衆院議員（自民）は「国連勧告は県民の知らない中で県民を先住民族とし、沖縄にとって危険な内容を含むことを広く県民に知ってもらいたい」と勧告撤回に賛同した。

　比嘉奈津美衆院議員（自民）は「慎重かつ冷静に人権問題は議論しなければならないが、現状で県民は誇りある日本人として、政府から働き掛けていただきたい」と注文を付けた。

　赤嶺政賢衆院議員（共産）は「[E:danger]勧告は国内の人権や自由を尊重するよう求めたもの。民意を一顧だにせず、新基地建設を押し付ける日本政府の姿勢こそ撤回されるべきだ」と訴えた。

　下地幹郎衆院議員（おおさか維新）は「かつて『琉球』時代が長く『日本』でなかった時代があったのも間違いない。史実に基づいた学術的判断は政治家の領分ではない」とした。

　照屋寛徳衆院議員（社民）は「[E:danger]国際機関の共通認識を否認し、撤回、修正を働き掛けるとの答弁は非常識。琉球王国の否定と併せ、構造的差別に抗（あらが）う県民への侮辱だ」と批判した。

　玉城デニー衆院議員（生活）は「独特の文化、歴史、伝統、言語は今も県民の大切な帰属意識の源。[E:danger]それらを法的に保護し、差別を否定する勧告は政府も尊重すべきだ」と求めた。

　仲里利信衆院議員（無所属）は「[E:danger]勧告は、基地の不均衡な集中や沖縄の歴史の否定が沖縄差別や人権侵害を招いていることを明らかにし、沖縄との対話を促しており評価する」とした。

　（現・沖縄・北方担当大臣)

　島尻安伊子参院議員（自民）は「国連勧告への対応は外務省など関係省庁で適切に対応してもらえるだろう。沖縄振興を担当する大臣としてのコメントは控えたい」と言及を避けた。

　儀間光男参院議員（おおさか維新）は「独自の伝統文化はあるが、それで先住民族と位置付けるのは拙速過ぎる。県民自体がその意識を持っているのか甚だ疑問がある」と指摘した。

　糸数慶子参院議員（無所属）は「[E:danger]琉球併合は国際法違反で、本土防衛目的の沖縄戦、過重な基地負担など政府の沖縄差別は明確。政府は速やかに勧告を受け入れ是正すべきだ」とした。

以上

（※自民党議員の画像は「比例復活・戦争法案賛成」と書いてありますが、「戦争法案」なんてもちろんデマです）

で、琉球新報の前日の記事です[E:downwardleft]

「歴史認識」って・・・どっかで聞いたことがあるような

「先住民族」撤回要求　琉球王国の認識に違い 2016年4月28日

国連が沖縄の人々を日本の「先住民族」と認識していることに対し、外務省が否定しているのは、[E:danger]歴史認識の違いによるものが大きい。それは１８７９年の琉球併合（「琉球処分」）まで琉球王国が独立王国として存在していたかどうかへの評価に深く関わっている。

　国連が規定する「先住民族」は、他者によって土地を奪われた、もともとその土地に住んでいた人々を指す。[E:danger]血統や言語といった人種や民族的同一性や違いも指標にはなるが、最も重要なポイントは、そこの土地はそもそも誰のものだったかという「土地の権利」だ。

　国連が沖縄の人々を「先住民族」と認めたのは（１）琉球王国が１８５０年代に米国、フランス、オランダと修好条約を結び、国際法上の主体＝主権国家として存在していた（２）７９年に日本によって併合され沖縄県が設置された（３）[E:danger]その後日本に支配され差別の対象とされた―主にこの３点を事実として認定したからだ。

　一方、日本政府側は琉球王国が国際法上の主体としての独立国家だったかどうかについて「『琉球王国』をめぐる当時の状況が必ずしも明らかでなく、確定的なことを述べるのは困難」という判断を避ける答弁を繰り返してきた。つまり公式には琉球王国の存在を確定的なものとして認めていない。
　ただ、今回の国会答弁のように日本の先住民族は「アイヌの人々以外にいない」ということであれば、少なくとも１８７９年以前、琉球人は存在せず、琉球王国の国民は日本人だったことになる。琉球王国の存在を認めた場合、先住民族論に最も重要な根拠を与えることもあり、判断を避けているとみられる。
　２００７年に国連で採択された先住民族権利宣言は、先住民族の合意がない限り先住民族の土地を軍事に利用することを禁じている。日本政府が沖縄の人々を先住民族として認めると、日本政府は米軍基地問題などこれまでの沖縄政策で多くの「不正」を是正せざるを得なくなることも、認めたくない理由の一つだろう。（新垣毅）

ちなみに、新垣毅というこの記者は「沖縄の自己決定権」、つまり「沖縄独立」を唱えている人。

「血統や言語といった人種や民族的同一性」はあるので、

一番のポイントは、沖縄処分のあと「日本に支配され差別の対象とされた・・」という、反日勢力の主張を鵜呑みにしているところだと思います。

国連の勧告なんて無視すれば良いんですが、そういう動きがあるという事だけは警告の意味で日本人全体が「知る」べきだと思うし、国連には絶対に撤回するよう強く申し入れるべき

《国連が沖縄住民を「先住民族」認定しろと勧告している件。ｱｲﾇの時と同じ流れで要注意！背後で分断工作しているのは・・・》2016年4月29日

・・・翁長は沖縄分断工作員と言っていいかも。

ところで、最新のDNA研究で、日本人のルーツが解明されてきました。 

日本人のルーツは縄文人で、どうやらアイヌ・沖縄の人がそれに一番引っ張られている(近い)ようです。

(中略)

 

日本の先住民は縄文人という事なら、DNA的にはアイヌ・沖縄も1つの塊ですね。

少なくても他のアジアの国とは違います

 (中略)

で、この国連の沖縄住民を先住民族にしろという勧告って、なんか国連の圧力でアイヌを先住民と認定したのを彷彿とさせる流れですよね。 

国連を舞台にその流れを作っている大元は、在日＆反日日本人の活動家です

(中略)

位置的に特殊な事情はあるけど、沖縄は日本ですよ！ 

国連の、日本に対する内政干渉はこれ以上許せない

(中略)

辛淑玉など一部の在日は、「日本に被植民地化された朝鮮・アイヌ・沖縄は手を取り合って助け合いましょう」なんて、被害者同盟のように活動しています。

それだけじゃなくて中国まで行って(朝日ニュースターの取材で)、日本の国連の理事国になるのを阻止した人達に会ったり、日本軍に惨殺されたという被害者家族に取材したり・・・・

そもそも！国連は「世界を平和にする」のがお仕事なのに、日本国内の対立を煽ってどうする[E:sign02]

今後も、この度の日本政府の見解のように「アホらしくて応じられない」で通せばいいんですよ。

それぞれの国にはそれぞれの歴史があり、国内で戦をしてきて統一してきたという経緯があります。

それをわざわ蒸し返すようなことばかりやるより、現にいま進行形の紛争・差別など悲惨な状態をなんとかしろ！(;一一)

《沖縄の基地反対運動ﾘｰﾀﾞｰ(山城博治)勾留5か月に、ｱﾑﾈｽﾃｨｰが『即時解放』と『家族との面会』要求声明【NEWS23】＆沖縄の実態(極左暴力集団(過激派)など》2017年3月10日

・・China の工作

《【単独ｲﾝﾀﾋﾞｭｰ】星氏「ﾈｯﾄ上の沖縄への中傷など日本全体の沖縄への視線をどう感じる?」　翁長知事「本土の方々の無理解・無関心の根底には『沖縄は基地で食べている』と・・」　【NEWS23】》2016年12月22日

公安調査庁の注意喚起[E:downwardleft]

公安調査庁が注意喚起「中国に有利な世論を沖縄でつくること ... - 正義の見方

公安調査庁が注意喚起「中国に有利な世論を沖縄でつくることで日本国内の分断を図る狙い」沖縄の団体と中国関係者の交流活発化

http://www.honmotakeshi.com/archives/50275207.html公安調査庁が注意喚起「中国に有利な世論を沖縄でつくることで日本国内の分断を図る狙い」沖縄の団体と中国関係者の交流活発化

  1: (?∀?(⊃＊⊂) ★ 2016/12/22(木) 10:39:48.06 ID:CAP_USER9

このほか在日アメリカ軍基地が集中する沖縄県をめぐり、
中国の大学やシンクタンクが、沖縄の独立を求める団体の関係者と交流を深めているとしたうえで「中国に有利な世論を沖縄でつくることによって日本国内の分断を図る狙いが潜んでいると見られる」と注意を喚起しています。

http://www3.nhk.or.jp/news/html/20161222/k10010815761000.html

本土との分断派を勝たせたら、それはChina の思う壺。

中共は確実に沖縄を狙っているし、 今後も反日活動家達は日本民族分断狙いで何をしてくるか分かりません。 

日本民族分断を狙う人たちに対抗するには、こういう動きをまず「知る」ことが重要。 

あと、沖縄のことを自分で「調べて」、日本国民みんなが考え、 

そして、沖縄県民が主体となって、国連に厳重抗議し撤回させる、その後押しする力にしていかないといけないと思います。

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参議院選挙序盤の情勢、やはり沖縄はデッドヒートのようです。

忘れがちだけど、去年、国連の人種差別撤廃委員会が再三に亘り、沖縄の住民を「先住民族」と承認するよう 日本政府に検討を求めていた件で、

沖縄選出の国会１２人(当時)に求めたアンケートの答えが、

与・野党「沖縄県民は日本国民」、「沖縄差別は明確。政府は速やかに勧告を受け入れろ」等と、全く違っていたので今一度確認。

それぞれの立ち位置がよく分かりますよ。

まずは、今の情勢について琉球新報の記事から(与党は青　野党は赤)

沖縄１区　国場、赤嶺氏競る　衆院選　４区は仲里、西銘氏並ぶ　2017年10月12日

　２２日投開票の衆院選を前に、琉球新報社はこれまでの取材に、共同通信が１０、１１の両日に行った世論調査結果を加味し、沖縄全４選挙区の序盤情勢を探った。沖縄１区は自民前職の国場幸之助氏（４４）と共産前職の赤嶺政賢氏（６９）が競っていて、維新前職の下地幹郎氏（５６）が追う展開だ。

　２区は社民前職の照屋寛徳氏（７２）が先行し、自民前職の宮崎政久氏（５２）が追う。３区は無所属前職の玉城デニー氏（５８）がリードし、自民前職の比嘉奈津美氏（５９）が追っている。４区は無所属前職の仲里利信氏（８０）と自民前職の西銘恒三郎氏（６３）が横一線で激しく競り合っている。・・・

では、去年のアンケートを

《沖縄選出の国会議員１２人の賛否。「(沖縄の人は先住民)国連勧告は危険」「撤回要求は県民侮辱」・・　 　【琉球新報】》2016年5月 8日

先日、国連の人種差別撤廃委員会が再三に亘り、沖縄の住民を「先住民族」と承認するよう 日本政府に検討を求めている件で記事を書きましたが、 

琉球新報が沖縄選出の国会１２人がそれを受けて、どういう見解なのかアンケートを取ったので、次の選挙のため記録しました(文字加工・画像挿入) 

沖縄や、日本分断工作にまんまと引っかかっている野党(おおさか維新以外)の言い草に呆れます。 

まずは、琉球新報の記事です

「国連勧告は危険」「撤回要求は県民侮辱」　「先住民族」で国会議員に賛否 2016年4月29日 13:07 国連勧告 先住民族 琉球・沖縄 歴史認識 琉球王国

　【東京】木原誠二外務副大臣が、沖縄の人々を「先住民族」とする国連勧告に撤回を働き掛ける考えを示した件は、県関係国会議員の間で波紋を広げている。

自民党国会議員からは「勧告は沖縄にとって危険な内容を含む」などと撤回に賛同があったが、慎重な意見もあった。

一方、野党国会議員は「県民への侮辱だ」などと反発が大勢を占めた。

　西銘恒三郎衆院議員（自民）は「国会議員の質問にコメントする立場にない。４１市町村の市民、町民、村民は沖縄県民である。沖縄県民は日本国民である」と主張した。

　国場幸之助衆院議員（自民）は「沖縄は言語学的にも民俗学的にも日本の源流を残す地域という特色もある。基地負担の在り方を含め、公平な国づくりの実現が不可欠だ」と指摘した。

　宮崎政久衆院議員（自民）は「国連勧告は県民の知らない中で県民を先住民族とし、沖縄にとって危険な内容を含むことを広く県民に知ってもらいたい」と勧告撤回に賛同した。

　比嘉奈津美衆院議員（自民）は「慎重かつ冷静に人権問題は議論しなければならないが、現状で県民は誇りある日本人として、政府から働き掛けていただきたい」と注文を付けた。

　赤嶺政賢衆院議員（共産）は「勧告は国内の人権や自由を尊重するよう求めたもの。民意を一顧だにせず、新基地建設を押し付ける日本政府の姿勢こそ撤回されるべきだ」と訴えた。

　下地幹郎衆院議員（おおさか維新）は「かつて『琉球』時代が長く『日本』でなかった時代があったのも間違いない。史実に基づいた学術的判断は政治家の領分ではない」とした。

　照屋寛徳衆院議員（社民）は「国際機関の共通認識を否認し、撤回、修正を働き掛けるとの答弁は非常識。琉球王国の否定と併せ、構造的差別に抗（あらが）う県民への侮辱だ」と批判した。

　玉城デニー衆院議員（生活）は「独特の文化、歴史、伝統、言語は今も県民の大切な帰属意識の源。それらを法的に保護し、差別を否定する勧告は政府も尊重すべきだ」と求めた。

　仲里利信衆院議員（無所属）は「勧告は、基地の不均衡な集中や沖縄の歴史の否定が沖縄差別や人権侵害を招いていることを明らかにし、沖縄との対話を促しており評価する」とした。

　（現・沖縄・北方担当大臣)

　島尻安伊子参院議員（自民）は「国連勧告への対応は外務省など関係省庁で適切に対応してもらえるだろう。沖縄振興を担当する大臣としてのコメントは控えたい」と言及を避けた。

　儀間光男参院議員（おおさか維新）は「独自の伝統文化はあるが、それで先住民族と位置付けるのは拙速過ぎる。県民自体がその意識を持っているのか甚だ疑問がある」と指摘した。

　糸数慶子参院議員（無所属）は「琉球併合は国際法違反で、本土防衛目的の沖縄戦、過重な基地負担など政府の沖縄差別は明確。政府は速やかに勧告を受け入れ是正すべきだ」とした。

以上

（※自民党議員の画像は「比例復活・戦争法案賛成」と書いてありますが、「戦争法案」なんてもちろんデマです）

で、琉球新報の前日の記事です

「歴史認識」って・・・どっかで聞いたことがあるような

「先住民族」撤回要求　琉球王国の認識に違い 2016年4月28日

国連が沖縄の人々を日本の「先住民族」と認識していることに対し、外務省が否定しているのは、歴史認識の違いによるものが大きい。それは１８７９年の琉球併合（「琉球処分」）まで琉球王国が独立王国として存在していたかどうかへの評価に深く関わっている。

　国連が規定する「先住民族」は、他者によって土地を奪われた、もともとその土地に住んでいた人々を指す。血統や言語といった人種や民族的同一性や違いも指標にはなるが、最も重要なポイントは、そこの土地はそもそも誰のものだったかという「土地の権利」だ。

　国連が沖縄の人々を「先住民族」と認めたのは（１）琉球王国が１８５０年代に米国、フランス、オランダと修好条約を結び、国際法上の主体＝主権国家として存在していた（２）７９年に日本によって併合され沖縄県が設置された（３）その後日本に支配され差別の対象とされた―主にこの３点を事実として認定したからだ。

　一方、日本政府側は琉球王国が国際法上の主体としての独立国家だったかどうかについて「『琉球王国』をめぐる当時の状況が必ずしも明らかでなく、確定的なことを述べるのは困難」という判断を避ける答弁を繰り返してきた。つまり公式には琉球王国の存在を確定的なものとして認めていない。
　ただ、今回の国会答弁のように日本の先住民族は「アイヌの人々以外にいない」ということであれば、少なくとも１８７９年以前、琉球人は存在せず、琉球王国の国民は日本人だったことになる。琉球王国の存在を認めた場合、先住民族論に最も重要な根拠を与えることもあり、判断を避けているとみられる。
　２００７年に国連で採択された先住民族権利宣言は、先住民族の合意がない限り先住民族の土地を軍事に利用することを禁じている。日本政府が沖縄の人々を先住民族として認めると、日本政府は米軍基地問題などこれまでの沖縄政策で多くの「不正」を是正せざるを得なくなることも、認めたくない理由の一つだろう。（新垣毅）

ちなみに、新垣毅というこの記者は「沖縄の自己決定権」、つまり「沖縄独立」を唱えている人。

「血統や言語といった人種や民族的同一性」はあるので、

一番のポイントは、沖縄処分のあと「日本に支配され差別の対象とされた・・」という、反日勢力の主張を鵜呑みにしているところだと思います。

国連の勧告なんて無視すれば良いんですが、そういう動きがあるという事だけは警告の意味で日本人全体が「知る」べきだと思うし、国連には絶対に撤回するよう強く申し入れるべき

《国連が沖縄住民を「先住民族」認定しろと勧告している件。ｱｲﾇの時と同じ流れで要注意！背後で分断工作しているのは・・・》2016年4月29日

・・・翁長は沖縄分断工作員と言っていいかも。

ところで、最新のDNA研究で、日本人のルーツが解明されてきました。

日本人のルーツは縄文人で、どうやらアイヌ・沖縄の人がそれに一番引っ張られている(近い)ようです。

(中略)

日本の先住民は縄文人という事なら、DNA的にはアイヌ・沖縄も1つの塊ですね。

少なくても他のアジアの国とは違います

 (中略)

で、この国連の沖縄住民を先住民族にしろという勧告って、なんか国連の圧力でアイヌを先住民と認定したのを彷彿とさせる流れですよね。

国連を舞台にその流れを作っている大元は、在日＆反日日本人の活動家です

(中略)

位置的に特殊な事情はあるけど、沖縄は日本ですよ！ 

国連の、日本に対する内政干渉はこれ以上許せない

《【山谷議員質問】国連・女子差別撤廃委員会が皇室典範改正を求める勧告ようとした件。「日本の国際広報体制のあり方」【NHK国会中継】》

《「教科書で慰安婦問題を適切に扱え!」と勧告した国連・女子差別撤廃委員会のいい加減さ　【ＮＥＷＳ２３】》 

《【夫婦別姓】「夫婦同姓は憲法に違反しない」 合憲の最高裁初判断 ＆国連の｢差別｣勧告＆まだまだ続く国会での「選択性夫婦別姓」の議論》

《国連人権委員会「ﾍｲﾄｽﾋﾟｰﾁ」禁止を勧告し、  新たな法整備などを要求。そもそもその人権委員会とは・・　　【ﾆｭｰｽﾊﾞｰﾄﾞ】》

辛淑玉など一部の在日は、「日本に被植民地化された朝鮮・アイヌ・沖縄は手を取り合って助け合いましょう」なんて、被害者同盟のように活動しています。

それだけじゃなくて中国まで行って(朝日ニュースターの取材で)、日本の国連の理事国になるのを阻止した人達に会ったり、日本軍に惨殺されたという被害者家族に取材したり・・・・

そもそも！国連は「世界を平和にする」のがお仕事なのに、日本国内の対立を煽ってどうする

今後も、この度の日本政府の見解のように「アホらしくて応じられない」で通せばいいんですよ。

それぞれの国にはそれぞれの歴史があり、国内で戦をしてきて統一してきたという経緯があります。

それをわざわ蒸し返すようなことばかりやるより、現にいま進行形の紛争・差別など悲惨な状態をなんとかしろ！(;一一)

 

日本民族分断を狙う人たちに対抗するには、こういう動きをまず「知る」こと。

あと、沖縄のことを自分で「調べて」、日本国民みんなが考えることが大事だと思います。

それが、日本政府が国連に厳重抗議し撤回させる後押しする力になります！

中共は沖縄も狙っているし、

今後も反日活動家達は、日本民族分断狙いで何をしてくるか分かりませんから(;一一)

 

当然ですが、沖縄は日本です。

本土との分断派を勝たせたら、それはChina の思う壺。

あの「国連勧告を受け入れるべき」と答えていた沖縄の立候補者には、その歴史認識をきっちりと問い質すべきかと。

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NHK【おはよう日本】で、

国立遺伝学研究所などの研究ｸﾞﾙｰﾌﾟが、「"本土日本人"に含まれる縄文人の遺伝情報は 約１２％」で、

「縄文人が大陸系の人類と交流して、現在本土に住む人々を形づくったことを裏付けるﾃﾞｰﾀだ」という発表をしたというニュースをやっていたので記録しました(青字はﾅﾚｰｼｮﾝ)

斎藤成也教授は1年前に仮説を立てていて、それが証明されたという話なんですが、

今回のこのNHKの報じ方だと、「"縄文人"を元にした仮説」という肝心なところが抜け落ちているので、誤解されそうだと思いました

1年前その仮説を報じた時に、斎藤成也教授が「日本人周辺の（中国、東ｱｼﾞｱ）の人と比べてＤＮＡの特徴にハッキリとした違いがある」という詳しく解説していたのでそれも紹介します

 

アナ「現代の"本土日本人"に含まれている縄文人からの遺伝情報は、およそ１２％だとする研究結果を、国立遺伝学研究所などの研究ｸﾞﾙｰﾌﾟがまとめました。」

女子ｱﾅ「細胞の核に含まれるＤＮＡを用いた新たな解析によるもので、研究ｸﾞﾙｰﾌﾟは「縄文人が大陸系の人類と交流して、現在本土に住む人々を形づくったことを裏付けるﾃﾞｰﾀだ」としています。」

国立遺伝学研究所の斎藤成也教授らのｸﾞﾙｰﾌﾟは、福島県にある縄文時代の集落の遺跡、「三貫地貝塚」から出土した、

およそ3000年前の縄文人の歯から、細胞の核のＤＮＡを取り出しました。



縄文人のＤＮＡは、これまで細胞の中にある「ﾐﾄｺﾝﾄﾞﾘｱ」という器官に由来するものしか得られていませんでしたが、

細胞の核のＤＮＡはﾐﾄｺﾝﾄﾞﾘｱのＤＮＡに比べ、数千倍から数万倍の情報量があり、遺伝情報がより詳しく分析できます。

研究ｸﾞﾙｰﾌﾟが、人類が各地に移り住む中で枝分かれする過程を探ろうと、このＤＮＡを基に、さまざまな人々との関係を新たに調べたところ、

縄文人は現在、東ｱｼﾞｱや東南ｱｼﾞｱに住んでいる人々よりも早く枝分かれしたと考えられることがわかりました。

その上で、現代の「本土日本人」とも遺伝情報を比較したところ、縄文人から伝わったと考えられる遺伝情報の割合は、およそ１２％だったという事です。

"本土日本人"は、縄文人と大陸から稲作などを伝えた弥生系の人々が交流して形づくられたという仮説が有力です。

斎藤成也教授「DNAの成果が一番系統を論じるのに重要ですので、今までの骨とかに比べると圧倒的に大きなﾃﾞｰﾀで確かめる事が言えたと思います。

(縄文人の遺伝情報が、１割以上も伝わっていることがわかり、改めて仮説を裏付けることになった)」

(研究結果は日本人類遺伝学会の学会誌に掲載されます。)

ちなみに、最後のﾋﾟﾝｸ字の部分は、今確認したNHKのHPでは載っているけど、なぜかニュースでは抜けていました。

このニュースの「"縄文人が大陸系の人類と交流" 現在本土に住む人々を形づくったことを裏付け」ってテロップだけみると、そりゃこんな誤解する人も出てきます

【悲報】本土日本人のDNAの9割が日本に稲作を伝えた弥生人（朝鮮人）型 ...54 分前

斎藤成也教授の言われた、「DNAの成果が一番系統を論じるのに重要」というのと、「仮説を裏づけ」という部分は特に重要！

DNAの系統の話が分からないと、「縄文人からの遺伝情報が約１２％」と言われても全体像が理解できないからです

《【最新ＤＮＡ研究】日本人のルーツ。現代日本人と縄文人の関係。中国人・韓国人とのﾊｯｷﾘした違い　【おはよう日本】》2015年5月29日

NHK 【おはよう日本】で、

「ＤＮＡ研究で日本人のルーツ・日本人と縄文人。ＤＮＡの技術で見えてきた日本人の姿」と題し、特集していたので記録しました(青字はﾅﾚｰｼｮﾝ)

日本人のルーツにつながる研究はDNAレベルでかなり進んできていて、今回、縄文人のDNAの分析に成功したのが大きいそうです。

やっぱり日本人って特殊なのね。島国バンザイ！

アナ「次はＤＮＡの研究で見えてきた日本人の姿です。」

私達、現代の日本人。

いまＤＮＡの分析技術が高まる中、私達のﾙｰﾂに繋がる新たな事実が明らかになりつつあります。

日本人周辺の（中国、東ｱｼﾞｱ）の人と比べてＤＮＡの特徴にハッキリとした違いがあるのが見られるのです。

(中略)

・・・●東アジア民族の遺伝的分布（韓国、その他ｱｼﾞｱ、日本、沖縄、ｱｲﾇ）

そして、DNAの特徴を元に1人1人の人を座標に起こしてどれ位違いがあるのかを調べました。

するとｱｼﾞｱの大陸の人は比較的分布が纏まるのに対し、日本人はそれと大きく違う範囲に分布している事がわかりました。

そしてこの違いは日本人の中でも沖縄の人達、そしてｱｲﾇの人達という順に大きい事も分かりました。 

この違いは何によってもたらされているのか。齋藤教授はDNAの分布とこれまでの研究などからある"仮説"を立てました。・・・

(中略)

あと、yonta64のテレビ番組ブログ　さまのこのブログ記事も分かり易いのでオススメです

 ※要約 サイエンスZERO「日本人のルーツ発見！核DNA解析が解き明かす縄文人」▽オジリナルDNA「縄文人」とは【2016年4月3日（日）NHK Eテレ放送まとめ】

・・・では縄文人DNAはどこからやってきたのか？

20万年前、アフリカで誕生した全人類の先祖。

その後、アフリカ大陸からアジアに向かった集団もいた。

この集団「原アジア人」はさらに、東アジアに向かった集団と東南アジアに向かった集団に分かれる。

「渡来系弥生人」は「東アジア」の集団から別れ日本に到達した。

今回判明したのは、「縄文人」は「東アジア」「東南アジア」の分岐よりも前にすでに分岐が始まっていたということ。

オリジナル縄文人は、より古い時代に日本にやってきて独自の文化を作った可能性があるという。・・・

ＮＥＷ！

《武田邦彦氏の『日本人のルーツ』解説。「多くの人は日本人は大陸から渡って来た。稲作は弥生時代から始まったと思っているが・・【虎ノ門ﾆｭｰｽ】」 》2017年1月13日

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国連の人種差別撤廃委員会が再三に亘り、沖縄の住民を「先住民族」と承認するよう 日本政府に検討を求めている件で、

そのトンデモ勧告の撤回を　ジュネーブの国連人権理事会で宜保安孝・豊見城市議が訴えたので記録しました[E:downwardleft](青字はﾅﾚｰｼｮﾝ)

この件を通じて、沖縄県民の知らない所で「沖縄人は先住民族」とされている実態がよく分かります。

これをかつての「アイヌ問題」のようにしない為にも、日本国民は事の経緯を「知る」べきです

まずは、産経新聞の記事より(画像挿入・文字加工)

【歴史戦】「沖縄は先住民族」勧告の撤回を　ジュネーブの国連人権理事会で豊見城市議が訴え2016.6.21

【ジュネーブ＝田北真樹子】スイス・ジュネーブの国連欧州本部で２０日に開かれた人権理事会で、沖縄県豊見城市議の宜保安孝（ぎぼ・やすたか）氏（３９）が、国連の２つの委員会が日本政府に対して沖縄の人々を「先住民族として承認すること」を求めた勧告について、「沖縄県民は日本人としての誇りと自己認識を持っており、先住民族としての自己認識は持っていない」と訴え、勧告の早期撤回を求めた。

　沖縄県民が人権理事会で勧告の撤回を求めたのは初めて。豊見城市議会は昨年１２月２２日に勧告撤回を求める意見書を採択している。

　国連自由権規約委員会は２００８年１０月の日本に関する最終見解で、沖縄の人々を「先住民族」と初めて認定し、「彼らの文化遺産および伝統的生活様式を保護し、保存し、促進し、彼らの土地の権利を認めるべきだ」と勧告した。人種差別撤廃委員会も先住民族の承認を求める最終見解を１４年９月に出している。

　宜保氏は、日本の一部の非政府組織（ＮＧＯ）が国連で沖縄の人々を「先住民族だ」と報告したことが勧告につながったとして、「これらの報告は、県民が知らないところで勝手に行われていた」と訴えた。

国連のトンデモ勧告に、沖縄の良心的な人々が立ち上がりました。 

「国連先住民族勧告の撤回を実現させる沖縄県民の会」 の集会で、

沖縄分断工作、売国奴・翁長知事のデタラメっぷりとそれをバックアップする沖縄2紙、中国の沖縄侵略、琉球独立運動の流れ・・の話などされていますが、

その中で、　沖縄のジャンヌ・ダルクと言われている我那覇真子さん（琉球新報・沖縄タイムスを正す県民国民の会代表）の講演が簡潔で分かりやすいので紹介します

2016/03/21 に公開

3.20「国連先住民族勧告の撤回を実現させる沖縄県民の会」
〜知っていますか？　国連の危険な勘違い！〜

◎日時：平成28年3月20日（日）　　　　　受付：午後1時30分　開演：午後2時
◎場所：JAとみえーる 3Fホール　　　　　〒901-0243　豊見城市字上田559　　　　　（上田交差点沿い）
◎会費：500円

■主催：国連先住民族勧告の撤回を実現させる沖縄県民の会
■共催：日本会議沖縄県本部 / チーム沖縄

---------------------＜プログラム＞------------­---------
　◎　来賓挨拶　　　　　・宮崎政久氏（衆議院議員）

　◎　採択報告
　　「国連先住民族勧告の撤回を求める決議」採択の報告　　　　　・新垣亜矢子 氏（豊見城市議会議員）　　　　　・宜保 安孝 氏（豊見城市議会議員）

　◎　基調講演
　　　「方言と遺伝子から解る沖縄・先島人の実像」　　　　　・玉津 博克先生（前石垣市教育長）

　◎　緊急報告
　　　「私たちは先住民ではない！」　　　　　・我那覇真子氏　　　　　（琉球新報・沖縄タイムスを正す県民国民の会代表）
　　　「県民の知らない国連の実態」　　　　　・仲村覚 （沖縄対策本部代表）　　　　　◎　議員報告　　　　　・照屋守之氏（沖縄県議会議員）　　　　　・島袋　大氏（沖縄県議会議員）　　　　　・又吉清義氏（沖縄県議会議員）　　　　　・花城大輔氏（沖縄県議会議員）

この時、我那覇さんが「翁長知事が沖縄の命綱の米軍を追い出そうとしている」と訴えていましたが、

2日前の県民集会で翁長知事はそれを宣言しちゃいましたね

翁長沖縄県知事　「このような事件が二度と起きないよう県民の先頭に立って、日米地位協定の抜本的な見直し、海兵隊の撤退・削減を含む基地の整理縮小、新辺野古基地建設阻止に取り組んでいく不退転の決意をここに表明」（米軍属による女性殺害受け、沖縄県民大会に６万５０００人）

で、翁長の国連演説の酷さを仲井真氏も指摘しています

《国連が沖縄住民を「先住民族」認定しろと勧告している件。ｱｲﾇの時と同じ流れで要注意！背後で分断工作しているのは・・・》2016年4月29日

沖縄の地元紙の声は、翁長現知事VS仲井真前知事の構図と同じですね

翁長知事の国連演説「いちいちしゃくに障った先住民論」

(中略)

　－－翁長知事は９月、国連人権理事会で行った演説で、県民を先住民だと位置付けた

　「もういちいちね、しゃくに障りましたよ。端的には『基地問題は人権問題だ』という話だと思うが、国連へ行って、自分たちだけの考えのストーリーを、しかも『先住民だ。ずーっと差別されてる。被差別民族だ』とかね。２分間でやっていい話じゃない。県民はおそらく、そんなことをいちいち知事に頼んだ覚えもない。一体、いつからわれわれは先住民に（なったのか）。いろんな人が何百年にわたって内地や中国から沖縄に来てミックスしている。『即、ウチナンチューになってしまう』とわれわれは言っている。いろんな考え方がある中で、ああいう差別、先住民論は、とてもとても受け入れられない」・・

翁長は沖縄分断工作員と言っていいかも。

ところで、最新のDNA研究で、日本人のルーツが解明されてきました。 

日本人のルーツは縄文人で、どうやらアイヌ・沖縄の人がそれに一番引っ張られている(近い)ようです。・・・

で、琉球新報はどう書いているかというと・・・

《沖縄選出の国会議員１２人の賛否。「(沖縄の人は先住民)国連勧告は危険」「撤回要求は県民侮辱」・・　 　【琉球新報】》2016年5月 8日

・・・国連が沖縄の人々を「先住民族」と認めたのは（１）琉球王国が１８５０年代に米国、フランス、オランダと修好条約を結び、国際法上の主体＝主権国家として存在していた（２）７９年に日本によって併合され沖縄県が設置された（３）[E:danger]その後日本に支配され差別の対象とされた―主にこの３点を事実として認定したからだ。

　一方、日本政府側は琉球王国が国際法上の主体としての独立国家だったかどうかについて「『琉球王国』をめぐる当時の状況が必ずしも明らかでなく、確定的なことを述べるのは困難」という判断を避ける答弁を繰り返してきた。つまり公式には琉球王国の存在を確定的なものとして認めていない。
　ただ、今回の国会答弁のように日本の先住民族は「アイヌの人々以外にいない」ということであれば、少なくとも１８７９年以前、琉球人は存在せず、琉球王国の国民は日本人だったことになる。琉球王国の存在を認めた場合、先住民族論に最も重要な根拠を与えることもあり、判断を避けているとみられる。
　２００７年に国連で採択された先住民族権利宣言は、先住民族の合意がない限り先住民族の土地を軍事に利用することを禁じている。日本政府が沖縄の人々を先住民族として認めると、日本政府は米軍基地問題などこれまでの沖縄政策で多くの「不正」を是正せざるを得なくなることも、認めたくない理由の一つだろう。（新垣毅）・・・

当たり前だけど、沖縄は日本です。 

中共は確実に沖縄を狙っているし、 今後も反日活動家達は日本民族分断狙いで何をしてくるか分かりません。 

日本民族分断を狙う人たちに対抗するには、こういう動きをまず「知る」ことが重要。 

あと、沖縄のことを自分で「調べて」、日本国民みんなが考え、 

そして、沖縄県民が主体となって、国連に厳重抗議し撤回させる、その後押しする力にしていかないといけないと思います。

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国連の人種差別撤廃委員会が再三に亘り、沖縄の住民を「先住民族」と承認するよう 日本政府に検討を求めている件ですが、・・

「沖縄の人々を先住民族と認めるように」 国連が勧告　政府「アイヌ以外に存在しない」ハフィントンポスト2016年04月28日

国連の人種差別撤廃委員会などは2008年10月以降、日本政府に沖縄の人々を先住民族と認めるよう、複数回にわたって勧告している。これ関して木原誠二外務副大臣は4月27日、衆院内閣委員会で「事実上の撤回や修正をするよう働きかけていきたい」と述べ、国連の勧告に応じない方針を示した。宮崎政久氏（自民）の質問に答えた。

これまでに国連の人種差別撤廃委員会などは、沖縄の人々を先住民族として認め、土地や天然資源に対する権利を保障するよう日本政府に法改正を求めている。2014年8月には「沖縄の人々は先住民族」として、その権利を保護するよう勧告する「最終見解」を採択した。

これについて宮崎氏は「国益に関わる大きなリスクだ。尖閣諸島を含む沖縄の土地や天然資源が、どこに帰属するのかを問題にされかねない話だ」と批判。「多くの沖縄県民は先住民族だと思っていません。誠に失礼な話だと思う。民族分断工作と言ってもいいようなことを放置しないでほしい」と政府への対応を求めた。

(中略)

■沖縄の地元紙はどう報じたか

沖縄タイムスは賛否両論の声を紹介している。政府への反対意見として「琉球国の時代や、その後日本に併合された歴史を振り返れば、国連が示す先住民族の定義にあてはまるのは誰が見ても明らかだ」とした「琉球弧の先住民族会」の宮里護佐丸代表のコメントを紹介した。一方で、新垣亜矢子・豊見城市議の「県民は日本人であることが前提だ。意見書を後押ししてもらう答弁に感謝している」と木原副大臣を評価する声も紹介している。

琉球新報は、島袋純・琉球大教授の話として「仮に国連に抗議をしても沖縄の権利を奪う意図があるのかと思われるだけだ」という見解を紹介した。・・

沖縄の地元紙の声は、翁長現知事VS仲井真前知事の構図と同じですね

翁長知事の国連演説「いちいちしゃくに障った先住民論」

(中略)

　－－翁長知事は９月、国連人権理事会で行った演説で、県民を先住民だと位置付けた

　「もういちいちね、しゃくに障りましたよ。端的には『基地問題は人権問題だ』という話だと思うが、国連へ行って、自分たちだけの考えのストーリーを、しかも『先住民だ。ずーっと差別されてる。被差別民族だ』とかね。２分間でやっていい話じゃない。県民はおそらく、そんなことをいちいち知事に頼んだ覚えもない。一体、いつからわれわれは先住民に（なったのか）。いろんな人が何百年にわたって内地や中国から沖縄に来てミックスしている。『即、ウチナンチューになってしまう』とわれわれは言っている。いろんな考え方がある中で、ああいう差別、先住民論は、とてもとても受け入れられない」・・

翁長は沖縄分断工作員と言っていいかも。

ところで、最新のDNA研究で、日本人のルーツが解明されてきました。 

日本人のルーツは縄文人で、どうやらアイヌ・沖縄の人がそれに一番引っ張られている(近い)ようです。

《【最新ＤＮＡ研究】日本人のルーツ。現代日本人と縄文人の関係。中国人・韓国人とのﾊｯｷﾘした違い　【おはよう日本】》2015年5月29日

・・そしてその原因が私達の先祖・縄文人にある事が分かってきました。最新の研究から浮かび上がってきた日本人のの意外なﾙｰﾂに迫ります。

アナ「縄文時代は1万数千年前から2千数百年前まで続き、当時暮らしていた人達は多くの遺跡や縄文土器を日本各地に残しました。

そして私達・今の日本人は、この縄文人と後に大陸からやってきた弥生系の人達を先祖にしていると考えられてきました。」

女子ｱﾅ「ただ、古くから居た縄文人が、今の私達のDNAにどんな影響を与えているのか。そして縄文人とはどんな人達だったのかはこれまで詳しくは分かっていませんでした。

ところが近年、DNAを調べる技術が高まり、現代の日本人と縄文人の繋がりが明らかになってきました。」

静岡県三島市にある国立遺伝学研究所です。人類の進化などを研究している齋藤成也教授。これまで500人以上の日本人。更にｱｼﾞｱの数千人のDNA解析を行ってきました。

●東アジア民族の遺伝的分布（韓国、その他ｱｼﾞｱ、日本、沖縄、ｱｲﾇ）

そして、DNAの特徴を元に1人1人の人を座標に起こしてどれ位違いがあるのかを調べました。

するとｱｼﾞｱの大陸の人は比較的分布が纏まるのに対し、日本人はそれと大きく違う範囲に分布している事がわかりました。

そしてこの違いは日本人の中でも沖縄の人達、そしてｱｲﾇの人達という順に大きい事も分かりました。 

この違いは何によってもたらされているのか。齋藤教授はDNAの分布とこれまでの研究などからある"仮説"を立てました。

齋藤教授「私達はこのﾊﾟﾀｰﾝから、ここに縄文人が位置するのじゃないかと、そういうふうに考えています。で、縄文人にこうずーっと引っ張られているわけですね」

齋藤教授「縄文時代、1万6千年位前から3千年位前まで、日本列島の北から南まで縄文土器を作っていた人達がいました。で、その人達のDNAが我々にも伝わっていると。それによって大陸の中国とか東ｱｼﾞｱの人達は少し私達とは違っていると、、」

そして今、この"仮説"が立証されつつあります。 

国立科学博物館で人類の起源などについて研究している神澤秀明さんです。

神澤研究員「縄文人のDNAがｺﾁﾗに含まれています。」

神澤さんは、福島県の貝塚から発見された縄文人の歯のＤＮＡの分析を進めています。

神澤研究員「ｺﾁﾗが実際に配列分析を行った後の生のﾃﾞｰﾀになります。」

今回、膨大な量のDNA情報を取り出す事に成功。

その特徴を調べました。これまでの神澤さんの分析結果を国立遺伝学研究所の齋藤教授が作成した現代人のDNAの解析結果に重ねると、

齋藤教授の"仮説"の通り、日本人が分布する方向の先に縄文人のDNAが位置するとみられる事が分かりました。

神澤研究員「今回縄文人のDNAを分析して、現代の日本人には縄文人のＤＮＡが受け継がれている事が可能性として見えてきました。縄文時代から現代にかけて日本列島人の集団が遺伝的にどのように変化したのかが見えてくる事になります。」

(スタジオでの、取材した秋山ﾁｰﾌﾌﾟﾛﾃﾞｭｰｻｰの話はやや要約)

アナ「私達日本人と、他のアジアの人達はちょっと違う特徴があるのは、縄文人から受け継いだDNAの影響という事なんですね?」

秋山発ﾌﾟﾛﾃﾞｭｰｻｰ「はい、日本人は中国などｱｼﾞｱ周辺の人達と外見は似ているが、DNAはかなり違う要素を持っている。今回、縄文人のDNAを直接調べられた事で、その原因が縄文人の影響である事が高まってきた。

女子ｱﾅ「ｱｼﾞｱの人とはかなり違う特徴を持つ縄文人とは、そもそもどんな人だったのか?」・・・

日本の先住民は縄文人という事なら、DNA的にはアイヌ・沖縄も1つの塊ですね。

少なくても他のアジアの国とは違います

で、この国連の沖縄住民を先住民族にしろという勧告って、なんか国連の圧力でアイヌを先住民と認定したのを彷彿とさせる流れですよね。

国連を舞台にその流れを作っている大元は、在日＆反日日本人の活動家です

《【辛淑玉ﾍｲﾄｽﾋﾟｰﾁ】「ｱｲﾇとして生きる」《日本に被植民地にされたと共闘を誓う人達(朝鮮・ｱｲﾇ・沖縄)  前半【痛快!おんな組】》

ジュネーブで行われた、国連女性差別撤廃委員会にて、杉田水脈さんが出くわした、ﾁﾏﾁｮｺﾞﾘ＆ｱｲﾇの民族衣装の100人超の小汚い軍団 は、

「マイノリティ女性の現状と課題」というﾚﾎﾟｰﾄを提出していた、部落解放同盟、札幌アイヌ協会、アプロ・未来を創造する在日コリアン女性ネットワーク、在日本朝鮮人人権協会、IMADRの5団体のようです[E:downwardleft]

更新日：2016年02月18日

2/16ジュネーブで行われた、国連女性差別撤廃委員会（CEDAW）

日本審査（後半）の速報です。 

女性差別撤廃委員会CEDAWから日本政府に対する質問、懸念

・マイノリティおよび移住女性の政治参加の状況の情報をもとめる

・数世代にわたって日本に居住する在日コリアン女性に投票権が無いことを指摘

・日本の教育においてマイノリティ女性 はジェンダー格差をさらに受けているとコメント

・マイノリティ女性の識字率や教育レベルに関する統計を提供するよう促す

・アイヌ・部落・在日コリアン・沖縄女性の雇用における差別に関し、包括的な差別禁止法を制定する意図があるか質問

・部落女性の雇用に関し、特別措置を再度行う意図があるか質問

・アイヌ・部落・沖縄・在日コリアン女性を対象としたヘルスケアがないことを指摘

・包括的な差別禁止法を制定する意図に関する質問が答えられていないと指摘

・マイノリティ女性への教育支援の措置について情報を求める

・女性の政治参加において多様性が反映されるべきとコメント

・アイヌ・部落・沖縄・在日コリアン女性に関する統計を求める

（質問に対する政府の回答）としては・・・続きを読む

そこで、今日はアイヌを利用して、日本民族の対立を煽る人達（在日朝鮮人と反日日本人）の、聞くに堪えない日本への憎悪発言ばかりの2009年放送の【痛快!おんな組】という番組を紹介します[E:downwardleft]（やや要約）（※以前のものに、分かりやすく手を加えました!）

《アカヒの電波工作。朝日新聞大株主のCS放送局「朝日ニュースター」とは》

以前紹介した、朝日ニュースターというCS局でやっていたものですが、今考えるとよくこんなヘイトスピーチ流していたなぁと

《日本にヒドイ事されたと手を取り合う人達》のつづきです。

しかも【痛快！おんな組】は、めでたくこれが最終回!![E:downwardleft]（要約です。ｱｲﾇ語が分からないので違っているかも。指摘して頂くと助かります<(_  _)>）

(まずｵｰﾌﾟﾆﾝｸﾞﾄｰｸで朴慶南（ﾊﾟｸ･ｷｮﾝﾅﾑ）(左端)が、

番組で以前取り上げた、関東大震災時の朝鮮人虐殺事件の、

荒川の河川敷（並ばされて機関銃で撃たれたという場所）で、

毎年やっている慰霊祭に参加したが、

やっと宿願の慰霊碑が建ったという詳しい解説をして、

ｽﾀｼﾞｵの全員で、「行こう行こう!と」盛り上がり、

永六輔氏は、風力発電の公害問題を中山千夏と一緒に熱弁。（うっかり「未亡人」と言って「ヒドイ言葉!!」とシンスゴに怒られていました^^;）   その反対運動家（未亡人）と共闘しているらしい。あと雑談(略)

 

辛淑玉「今日は相当バトルがあるんじゃないかと、そうですね、（最後だから）言いたい事、、いつも言ってるクセに(笑)とか、、今日もいつもの通り、この後は、ステキなゲストをお招き致しておりますので、（説明）。

いつもね、戦後の要するに植民地支配とかって言うと、まぁ台湾であったりとか、朝鮮半島であったりだとかっていう見方をする人はとっても多い。

だけども日本のね、国家としての（最初の最高の）植民地ってのは、やっぱりアイヌですよっ。うん、殺しまくって殺しまくって殺しまくりましたからね。で、未だにそれが歴史教科書にも何も出ていない。

そこで今日は、アイヌに対する国家による殺戮、そして差別の問題を実際にここで語って行きたいと思います。（中山千夏、大拍手）・・・・」　ＣＭへ

《【辛淑玉ﾍｲﾄｽﾋﾟｰﾁ】「ｱｲﾇとして生きる」《日本に被植民地にされたと共闘を誓う人達(朝鮮・ｱｲﾇ・沖縄) 後半【痛快!おんな組】 》

・・・日本人差別発言（ヘイトスピーチ）がエスカレートしています。　(苦笑)

で、注目は、アイヌ氏の「北海道ｱｲﾇも混血はしている。ﾛｼｱ系と[E:danger]朝鮮系」という発言。

(中略)

正直言って、アイヌの事、あんまり知らなかったので驚きました。(全て鵜呑みにはしないけど)

文化や言葉は取り戻してほしいし、北方領土を自治区にしたいなら、それもいいかなぁと思う。アイヌは先住民族だし。

でも、アイヌの人は、文化・生活を取り戻したいと言ってるだけなのに、

「同じ植民地・植民者の言葉」「残虐した」「殺した」と日本を貶める在日韓国人とその仲間たち、アイヌ民族を絶対に利用しないで欲しい。[E:annoy]

（中略）

なんでそんなに憎い日本に居座って、国内問題を外野がギャーギャー言うんでしょう。口を開けば日本の悪口ばかり・・・言葉の端々に憎しみが滲んでました。[E:think]

友好的な在日の人もいるとは思うけど、こういう言動・行動は、逆効果。

すっごーーーーいキライ、シンスゴとその仲間たち

この番組はこれで終了～だけど、シンスゴ達は、前編の中国人被害者家族にも、中国のネットサイト運営者やいろんな中国人に取り入ってるし、アイヌにも同情的に近づいてるのが、ただ、ただ、不気味なんだなぁ・・・[E:think]

以上

天皇陛下に謝罪しろと言っている人達。いつもの顔ぶれ　

権利回復の謝罪と賠償の署名活動

2007年、先住民族の植民地支配を正す権利の回復のため謝罪と賠償を含めた署名が行われている。^[47]

以下が呼びかけ人である。 金時鐘 （詩 人）佐高信 （週刊金曜日編集委員）辛淑玉 （人材育成コンサルタント）田中優子 （週刊金曜日編集委員）中山千夏 （作 家）朴慶南 （エッセイスト）針生一郎 （丸木美術館館長）藤崎良三 （全労協　議長） 丸山未来子 （おんな組事務局）

で、今から５年前、アイヌの血を引く砂澤陣さんがｱｲﾇ利権・ｱｲﾇの真実・「差別の再生産システム」を語っているんですが、

上記の【痛快!おんな組】の井戸端会議を全否定しています

「強制移住されたと言う在日と同和が絡んでえげつない」って

アイヌの方は、現に北海道旧土人保護法があったし、先住民認定はいいとして・・

1997年、アイヌ文化振興法施行によって北海道旧土人保護法は廃止された

2007年9月13日に国連総会で採択された先住民族の権利に関する国際連合宣言を踏まえて、2008年6月6日、アイヌを先住民族として認めるよう政府に促す国会決議が衆参両院とも全会一致で可決された^[31][32][33]。北海道アイヌ協会が北海道の区域外に居住するアイヌ認定事業^[34]をアイヌ政策関係省庁連絡会議申合せ^[35]に基づき実施している。その際には、家系図や戸籍謄本、除籍謄本等を判断資料としている。・・

位置的に特殊な事情はあるけど、沖縄は日本ですよ！ 

国連の、日本に対する内政干渉はこれ以上許せない

《【山谷議員質問】国連・女子差別撤廃委員会が皇室典範改正を求める勧告ようとした件。「日本の国際広報体制のあり方」【NHK国会中継】》 

《「教科書で慰安婦問題を適切に扱え!」と勧告した国連・女子差別撤廃委員会のいい加減さ　【ＮＥＷＳ２３】》 

《【夫婦別姓】「夫婦同姓は憲法に違反しない」 合憲の最高裁初判断 ＆国連の｢差別｣勧告＆まだまだ続く国会での「選択性夫婦別姓」の議論》

《国連人権委員会「ﾍｲﾄｽﾋﾟｰﾁ」禁止を勧告し、  新たな法整備などを要求。そもそもその人権委員会とは・・　　【ﾆｭｰｽﾊﾞｰﾄﾞ】》

辛淑玉など一部の在日は、「日本に被植民地化された朝鮮・アイヌ・沖縄は手を取り合って助け合いましょう」なんて、被害者同盟のように活動しています。

それだけじゃなくて中国まで行って(朝日ニュースターの取材で)、日本の国連の理事国になるのを阻止した人達に会ったり、日本軍に惨殺されたという被害者家族に取材したり・・・・

そもそも！国連は「世界を平和にする」のがお仕事なのに、日本国内の対立を煽ってどうする[E:sign02]

今後も、この度の日本政府の見解のように「アホらしくて応じられない」で通せばいいんですよ。

それぞれの国にはそれぞれの歴史があり、国内で戦をしてきて統一してきたという経緯があります。

それをわざわ蒸し返すようなことばかりやるより、現にいま進行形の紛争・差別など悲惨な状態をなんとかしろ！(;一一)

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前記事の続きです。

番組前半で、中山千夏が、「あのね、『きつねのﾁｬﾗﾝｹ』という民話があって、北海道で買って読んで大感動した。つまり、日本国憲法みたいな民話なの(笑)何でも揉め事を話し合いで解決、、 

ﾁｬﾗﾝｹをするきつねの口から美しい言葉が川のように流れ出て、相手も納得した話。つまり言葉の力がスゴク信じられている。だからスゴイなぁーと思って、皆で真似した方が良いなと思った」 ・・・

とか言ってたのに、「美しい言葉」なんて全然使ってない！し、 日本人差別発言（ヘイトスピーチ）がエスカレートしています。　(苦笑)

で、注目は、アイヌ氏の「北海道ｱｲﾇも混血はしている。ﾛｼｱ系と朝鮮系」という発言。

辛淑玉「そして、北海道のｳﾀﾘｰ(同胞)ｱｲﾇ協会が出来、皇民化教育っていうのは、私達割とピンと来るんだけど、徹底する。

あらゆる物を奪い取られて、心も精神も文化も家族も分断されていくわけ。ｱｲﾇ協会が出来たのは戦後?」

出原昌志氏「戦前もあった。60年代に北海道ｳﾀﾘｰ協会という風に名前を変えてたという事。」

辛淑玉「やっっと、自分達の力で声をあげる事が出てきた。ただ、ただ、」

ｱｲﾇ氏「ｳﾀﾘｰというのは、同胞とか仲間という意味で自分達の民族名称を名乗れない時代だった。私は旭川ｱｲﾇ協議会っていって、最初から人(人間の事をｱｲﾇというから)ｱｲﾇ協議会という名前ですから。最近やっと札幌の方でもｱｲﾇ協会と」

中山千夏「ねー、ﾆｭｰｽに出てた。やっと民族の名前をちゃんと掲げるようになったと」

辛淑玉「話はそれるが、私ｲﾖﾏﾝﾃって聞いた時、昔懐かしい歌謡曲(歌で盛り上がる)どういう歌?!」ｱｲﾇ氏「ｲﾖﾏﾝﾃの事を理解していない歌」

辛淑玉「ｲﾖﾏﾝﾃというのはどういう意味?!」

ｱｲﾇ氏「動物の魂をおくるという、、熊祭りとか呼ばれているが、ヒグマおくり・狐おくり・くじらおくり・ｶｼﾞｷﾏｸﾞﾛおくりとか力の強い動物とかに感謝する祭り。」

辛淑玉「(ｲﾖﾏﾝﾃの歌とか関係ないのに)部分部分つまみ食いをされていくわけ」

(中山千夏が子役時代舞台でｱｲﾇの少女の役をやった話　略)

 出原氏「柳瀬ﾌﾞﾙｰｽというのは、ｱｲﾇ民族の宇佐英雄さんの作曲した曲、釧路の夜も。」

辛淑玉「へーーそうですかー、なんか胸がジンときちゃいますねー。」

(中山千夏が大人になってから「お荷物小荷物?」という番組でやったｱｲﾇ人役でｼｬﾓをやっつける話　略)

 ｱｲﾇ氏「ｲﾖﾏﾝﾃも北海道の道条例で禁止された。が、私は86年に無視してやった。ソ連時代は向こうでも禁止されていたが,ロシアになった途端に、樺太とﾓｽｸﾜの北の方で先住民がｲﾖﾏﾝﾃやった。」

中山千夏「禁止したのはどんな理由?!」ｱｲﾇ氏「まぁ、残酷だとかいう、、」

中山千夏「じゃあ闘牛も禁止しなきゃ」

辛淑玉「フン、自分達がｱｲﾇ殺したのは残酷じゃないのかって(笑)ハハハハハ」 

出原氏「例えば、クジラの踊りというのがあって、亡くなったクジラをカラスが突っついて食べるっていう、それが残酷だとか言ってねぇ(笑)民族の文化を理解せず、それが残酷だって。」

辛淑玉「北方領土を返還ってよく言うが、私の友人が『北方領土はｱｲﾇに返せ』って言ってた(笑)。あれはどう思うか?!」

ｱｲﾇ氏「元々。ｱｲﾇの土地で、明治時代に千島・樺太から強制的に北海道に連れてこられたが、隠れて残った人もいる。だから未だにﾛｼｱに住んでいるが、私達の自治区を作って欲しい。そこで魚を獲ったりして自活したいというｱｲﾇがたくさんいる。」

辛淑玉「今、ｱｲﾇの人口はどれくらい?!」

ｱｲﾇ氏「北海道で10万人くらいで、関東周辺には1万人くらい.ﾛｼｱ・ｻﾊﾘﾝにも少しだがいる。混血はしているが北海道ｱｲﾇも混血はしている。ﾛｼｱ系と[E:danger]朝鮮系と」

辛淑玉「ｱｲﾇと会うと、ﾛｼｱ人っぽい人や幅が広い。」朴慶南「沖縄の人と重なる感じがする。」

ｱｲﾇ氏「いつも沖縄行くと、ほとんど地元の人だと思われる。(笑)」

辛淑玉「ちなみに今お召しになっているこれは?!で意味は?!」

ｱｲﾇ氏 「これはうちの姉が作ったもの。

旭川で一番多いのは、ｱｲﾕｼと言って矢が、両方にトゲがあり、病気が来ない様に魔よけの意味。

地方によってはﾓﾚｳという渦巻き模様がある。」

 

朴慶南「帯広からｱｲﾇ民族の男性が来て、埼玉・群馬の保育園で歌や踊りや文化を教えていて、保育士も一緒に習っているが、

子供達がそれぞれ自分で衣装を作って、そこにｱｲﾇの模様を入れてたりして、、それをよく見に行くが、その文化が先生も子供達もみんな大好きで、うん。」 

辛淑玉「できればね、歴史をちゃんと教えないとなぁー。文化だけアレしてもねぇ。歴史を教えなかったら、、　

私ね。ｱｲﾇ語で作って欲しいものいっぱいあるの。例えばﾊﾟｿｺﾝはｱｲﾇ語でなんていうかとかね。今も生きてて今も継承されているから」

ｱｲﾇ氏「日本語でも外国から来たものそのまま使っているから。各地のｱｲﾇ語教室が13あるが、それぞれ造語を作っているがなかなか統一できない。」

(言葉の話　略)

辛淑玉「だから私達、植民者のコトバ(日本語)で今喋ってるんですよ。(笑)はははははは 

でも何故ｱｲﾇの人達が多くの人の目に止まらないのか、CMのあと」

 

辛淑玉「『レラの会』の平田幸さんにもここから参加して頂くが、レラの会とはどういう会か?!」

平田氏「私の母親が、札幌にいるﾁｶｯﾌﾟﾐｴｺさん(ｱｲﾇ刺繍で有名な)と作った関東の会で、

レアというのは『風』という意味で、古式舞踊を中心として活動している。」

辛淑玉「今、お召しになっているのはご自分で作られた?!」平田氏「そうです」

辛淑玉「ちょっと立って,後ろも見たいな。スゴイきれいねー。これも魔よけの?!」 

 平田氏「これは全部厄除けで、悪いものが入ってこないように。」

辛淑玉「平田さんは、自分がｱｲﾇだって認識したのはどんな時か?!」

平田氏「私は小学校2年生まで知らなくて、

幼稚園の時からおじいちゃんにｱｲﾇの踊りを教えられてたが、

それがｱｲﾇの踊りだと知らないまま教えられていた。毎日殴られたりしてた。」

辛淑玉「おわーーーっ、厳しく?!」. 

辛淑玉｢ここに書いてある山本多助さんっておじいちゃんなんですね(笑)

『ｳﾀﾘｰよ、真に覚醒し決起せよ・・・本道はｱｲﾇの国なのだ』

すごい(笑)」

平田氏「すごいスパルタで。」

辛淑玉「普通、在日の家でも民族教育厳しいと子供は逃げるが、」

平田氏「小学校でも幼稚園でも、お説教が始まると二時間ぐらい。でずっと正座。」辛淑玉「うわーーーー」.

 

平田氏 「その説教が嫌で、ただ行ってて。」

(小学校で、ｱｲﾇだといじめられた話、先生にもｱｲﾇだからと言われて泣いてた話　略)

辛淑玉「まだ生きてるっ?!

その先生、、仕返しに行こうか。はははは」

平田氏「いい死に方はしないなぁと」

辛淑玉「いい死に方してもらっちゃ困るよね。早く死んでくれ、早く死んでくれ(合掌した手をすり合わせる)はははは

辛淑玉「先住民族ｱｲﾇに対する無関心とか無視というのはどこから来ているのか」

出原氏「ひとつは戦前、優勝劣敗の社会進化論で

、滅びゆくｱｲﾇというのが随分新聞でも載ってた。」

辛淑玉「自分達は殺してるのにね(笑)」

出原氏「単一民族国家感がね、昔の頑なな政治家が言ってるのとは僕は違うと思う。

ｱｲﾇを認めていないという事は単一国家だなぁと。」

辛淑玉「賠償も保障も何もないからねっ(怒)」

出原氏「こういう歴史でも、例えばｱｲﾇの土地を奪った時に、皇室が2割の御料地として奪って、財産になっている。

こういった歴史を日本人自身が、学者でも戦争責任とか植民地支配になると、天皇の戦争責任であったりするが、そこは上手ーく回避している。

単一民族というのなら、ｱｲﾇの言葉も文化も権利回復も全部行って、初めて多民族国家だ。」

辛淑玉「だって『旧土人法』が1997年まで、、うーん」

中山千夏「これの反対運動は署名したりしたけど」

出原氏 「日本政府は80年には国際会議、81年かな。

ｱｲﾇは完全に同化してそんな民族はいないんだと公言してた。

91年くらいまで少数民族がいるかもしれないしいないかもしれないというのが政府の見解で、

今は先住民族として認めたというが、しかし植民地支配の歴史は一切認めていないし、権利回復もしていない。」

辛淑玉「教科書にも書いてない。」中山千夏「勝手に滅びたと言いたいのね。」

出原氏「さっきの北方領土の話もあるが、みんな揃って『北方領土返還!』と言っているが、でも北方領土は、、」

辛淑玉「オマエの物かって(笑)」

出原氏「ｱｲﾇ民族が存在しないという事が前提なので、

これは徹底した差別だ。」

中山千夏「あの、単一民族っていうよりも、やっぱり凄く問題なのは皇国史観。

つまり皇民であると我々は。それはあらゆる民族や人種よりも強い結束であるという、皇国史観がスゴイ問題だと思う。」

出原氏「ここに、日本国民と書いてあるが、ここで日本人も臣民に統合されたわけ。ｱｲﾇより先に統合されたのは日本人。で疑問を持たずにｱｲﾇを踏みつけ、侵略の歴史を重ねるっていう、、」

中山千夏「あと、文化の面で言うと、東北の人達も和人(倭人)だけど、すごい言葉や歴史の皇国教育された。というのは大和の中に大昔は東北の方は入ってないわけだから、皇国意識が低いわけだったので、東北の人はｽｺﾞｲ皇国教育をされた。」

辛淑玉「歴史を学ぶとか言うと、すぐに朝鮮の歴史とかね。違うだろうって。まず自分の足元ね。日本人にとったら」

(このあと、ｱｲﾇの弓の舞と解説)

辛淑玉「勉強しようと思ったら、まずはレラ・チセ(西早稲田のｱｲﾇ料理屋)に行くと。ちなみにｱｲﾇは、今まで消してきたけど、物凄い大きな動きをした時期があり、デモをやった。ｱｲﾇの人がｱｲﾇだと言って東京でデモをするのは大変な事でしたよね?」

ｱｲﾇ氏「旧土人保護法を撤廃してもらって、新しい法律を作ってほしいと12年前まで続いた。」辛淑玉「一番求めた事は何か?」

ｱｲﾇ氏「実際出来たのは、『ｱｲﾇ文化振興法』という法律で、自立化基金5千億円を要求した。ｱｲﾇは明治から格差があって、読み書き出来ない人もいれば、ｱｲﾇの宗教を禁止されて、日本の宗教が嫌いだと日本の価値観についていけない。どうしても合わない、仕事やっても。

自分達で雇用を作って皆で生きていこうというのが自立化基金だったが、それは外されて文化を振興しなさい、広めなさいという法律が12年前に出来て」

辛淑玉「でも、それって見世物の延長線上じゃないのか?!」

ｱｲﾇ氏「で、一部の人はｱｲﾇ語を取り戻そうと勉強し、

派遣でｱｲﾇの踊りや刺繍を教えたり、ｱｲﾇの楽器を作ったりしたが、多くのｱｲﾇは皆貧しい。

だからとてもじゃないけど文化保護だけじゃ満足できない。

で、今は定住権を認められたから、自分達の権利を少しでも取り戻したいという運動をやっている。」

辛淑玉「新しい戦いが、新政権と共にスタートしたと思うが、今の政権に絶対にやってもらいたいと思うのは何か?!」

ｱｲﾇ氏「明治に同化政策で学校でアイヌ語を使うと怒られ、98年間使えなかった。97年からは各地でｱｲﾇ語を学んでいるが、限界がある。

北海道のﾗｼﾞｵでｱｲﾇ語講座をやったり、NHKでも『ｱｲﾇ語でしゃべらﾅｲﾄ』という番組を毎週やっている。ﾗｯｺ・ﾄﾅｶｲ･ｺﾝﾌﾞ・ｼｼｬﾓなどｱｲﾇ語をみんなに知って貰いたい。」

永六輔「トナカイってｱｲﾇ語だもん」

辛淑玉「家庭はどんな感じか。

家族の写真をお借りしたので、見て頂きたい。」

ｱｲﾇ氏「左が妻と子供。

右が姉たちとお袋です。姉は踊りをやったり、刺繍をやっている。

うちの家族の方は、親子ｱｲﾇ教室っていって、歌をｱｲﾇ語で歌ったり一生懸命やっている。」

辛淑玉「『ｱｲﾇ語でしゃべらﾅｲﾄ』っていいね。朝日ﾆｭｰｽﾀｰでもやってもらいたい。(笑)」

(河村ｶ子ﾄｱｲﾇ記念館の説明、修学旅行生を受け入れていて、歴史の話、踊りの体験・楽器を作成・ｱｲﾇ料理を体験の話)

(それぞれ公演のアピール。アイヌの古式舞踊公演の詳細説明 。鶴の舞のVTR )

以上

◆レギュラー出演者　（順不同、敬称略）
辛　　淑玉（ｼﾝ・ｽｺﾞ）　  人材育成コンサルタント
中山　千夏　　　　　　　作家
永　　六輔　　　　　　　放送作家
朴　　慶南（ﾊﾟｸ･ｷｮﾝﾅﾑ）  エッセイスト

正直言って、アイヌの事、あんまり知らなかったので驚きました。(全て鵜呑みにはしないけど)

文化や言葉は取り戻してほしいし、北方領土を自治区にしたいなら、それもいいかなぁと思う。アイヌは先住民族だし。

でも、アイヌの人は、文化・生活を取り戻したいと言ってるだけなのに、

「同じ植民地・植民者の言葉」「残虐した」「殺した」と日本を貶める在日韓国人とその仲間たち、アイヌ民族を絶対に利用しないで欲しい。

（中略）

なんでそんなに憎い日本に居座って、国内問題を外野がギャーギャー言うんでしょう。口を開けば日本の悪口ばかり・・・言葉の端々に憎しみが滲んでました。

友好的な在日の人もいるとは思うけど、こういう言動・行動は、逆効果。

すっごーーーーいキライ、シンスゴとその仲間たち

この番組はこれで終了～だけど、シンスゴ達は、前編の中国人被害者家族にも、中国のネットサイト運営者やいろんな中国人に取り入ってるし、アイヌにも同情的に近づいてるのが、ただ、ただ、不気味なんだなぁ・・以上

天皇陛下に謝罪しろと言っている人達。いつもの顔ぶれ　

権利回復の謝罪と賠償の署名活動

2007年、先住民族の植民地支配を正す権利の回復のため謝罪と賠償を含めた署名が行われている。^[47]

以下が呼びかけ人である。 金時鐘 （詩 人）佐高信 （週刊金曜日編集委員）辛淑玉 （人材育成コンサルタント）田中優子 （週刊金曜日編集委員）中山千夏 （作 家）朴慶南 （エッセイスト）針生一郎 （丸木美術館館長）藤崎良三 （全労協　議長） 丸山未来子 （おんな組事務局）

で、今から５年前、アイヌの血を引く砂澤陣さんがｱｲﾇ利権・ｱｲﾇの真実・「差別の再生産システム」を語っているんですが、上記の【痛快!おんな組】の井戸端会議を全否定しています

「強制移住されたと言う在日と同和が絡んでえげつない」って

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NHK 【おはよう日本】で、

「ＤＮＡ研究で日本人のルーツ・日本人と縄文人。ＤＮＡの技術で見えてきた日本人の姿」と題し、特集していたので記録しました(青字はﾅﾚｰｼｮﾝ)

日本人のルーツにつながる研究はDNAレベルでかなり進んできていて、今回、縄文人のDNAの分析に成功したのが大きいそうです。

やっぱり日本人って特殊なのね。島国バンザイ！

 アナ「次はＤＮＡの研究で見えてきた日本人の姿です。」

私達、現代の日本人。

いまＤＮＡの分析技術が高まる中、私達のﾙｰﾂに繋がる新たな事実が明らかになりつつあります。

日本人周辺の（中国、東ｱｼﾞｱ）の人と比べてＤＮＡの特徴にハッキリとした違いがあるのが見られるのです。

 

そしてその原因が私達の先祖・縄文人にある事が分かってきました。最新の研究から浮かび上がってきた日本人のの意外なﾙｰﾂに迫ります。

アナ「縄文時代は1万数千年前から2千数百年前まで続き、当時暮らしていた人達は多くの遺跡や縄文土器を日本各地に残しました。

そして私達・今の日本人は、この縄文人と後に大陸からやってきた弥生系の人達を先祖にしていると考えられてきました。」

女子ｱﾅ「ただ、古くから居た縄文人が、今の私達のDNAにどんな影響を与えているのか。そして縄文人とはどんな人達だったのかはこれまで詳しくは分かっていませんでした。

ところが近年、DNAを調べる技術が高まり、現代の日本人と縄文人の繋がりが明らかになってきました。」

静岡県三島市にある国立遺伝学研究所です。人類の進化などを研究している齋藤成也教授。これまで500人以上の日本人。更にｱｼﾞｱの数千人のDNA解析を行ってきました。

●東アジア民族の遺伝的分布（韓国、その他ｱｼﾞｱ、日本、沖縄、ｱｲﾇ）

そして、DNAの特徴を元に1人1人の人を座標に起こしてどれ位違いがあるのかを調べました。

するとｱｼﾞｱの大陸の人は比較的分布が纏まるのに対し、日本人はそれと大きく違う範囲に分布している事がわかりました。

そしてこの違いは日本人の中でも沖縄の人達、そしてｱｲﾇの人達という順に大きい事も分かりました。 

この違いは何によってもたらされているのか。齋藤教授はDNAの分布とこれまでの研究などからある"仮説"を立てました。

 

齋藤教授「私達はこのﾊﾟﾀｰﾝから、ここに縄文人が位置するのじゃないかと、そういうふうに考えています。で、縄文人にこうずーっと引っ張られているわけですね」

齋藤教授「縄文時代、1万6千年位前から3千年位前まで、日本列島の北から南まで縄文土器を作っていた人達がいました。で、その人達のDNAが我々にも伝わっていると。それによって大陸の中国とか東ｱｼﾞｱの人達は少し私達とは違っていると、、」

そして今、この"仮説"が立証されつつあります。 

国立科学博物館で人類の起源などについて研究している神澤秀明さんです。

 

神澤研究員「縄文人のDNAがｺﾁﾗに含まれています。」

神澤さんは、福島県の貝塚から発見された縄文人の歯のＤＮＡの分析を進めています。

神澤研究員「ｺﾁﾗが実際に配列分析を行った後の生のﾃﾞｰﾀになります。」

今回、膨大な量のDNA情報を取り出す事に成功。

その特徴を調べました。これまでの神澤さんの分析結果を国立遺伝学研究所の齋藤教授が作成した現代人のDNAの解析結果に重ねると、

齋藤教授の"仮説"の通り、日本人が分布する方向の先に縄文人のDNAが位置するとみられる事が分かりました。

神澤研究員「今回縄文人のDNAを分析して、現代の日本人には縄文人のＤＮＡが受け継がれている事が可能性として見えてきました。縄文時代から現代にかけて日本列島人の集団が遺伝的にどのように変化したのかが見えてくる事になります。」

(スタジオでの、取材した秋山ﾁｰﾌﾌﾟﾛﾃﾞｭｰｻｰの話はやや要約)

アナ「私達日本人と、他のアジアの人達はちょっと違う特徴があるのは、縄文人から受け継いだDNAの影響という事なんですね?」
秋山発ﾌﾟﾛﾃﾞｭｰｻｰ「はい、日本人は中国などｱｼﾞｱ周辺の人達と外見は似ているが、DNAはかなり違う要素を持っている。今回、縄文人のDNAを直接調べられた事で、その原因が縄文人の影響である事が高まってきた。

女子ｱﾅ「ｱｼﾞｱの人とはかなり違う特徴を持つ縄文人とは、そもそもどんな人だったのか?」

 

秋山発ﾌﾟﾛﾃﾞｭｰｻｰ「そのﾋﾝﾄとなるﾃﾞｰﾀが、近年、男性だけにあるＹ染色体の調査から浮かび上がっている。

Y染色体とは、父親から息子に受け継がれていく物の特徴で、この変化を調べると男性の先祖を辿る事が出来る。

そして、世界中で調査した結果、男性は古い先祖から次々に分かれてきて、現在世界中には大きく分けてA～Tまで２０のｸﾞﾙｰﾌﾟがある。

この内、古いﾀｲﾌﾟは人類誕生の地と考えられているｱﾌﾘｶに多いが、実は日本人の中には比較的古いと見られるDﾀｲﾌﾟの人がいる事が分かっている。

徳島大学の大学院です。佐藤陽一准教授は遺伝的な病気の研究の一環として2000人以上の日本人男性のY染色体を調査を行ってきました。

●日本人のY染色体のﾀｲﾌﾟ

去年12月にまとめた研究結果です。それによると日本人の半数は中国や韓国で多数を占めるOというﾀｲﾌﾟでしたが、それに次いで多かったのがDで、3割を占めていました。

佐藤准教授「Dというｸﾞﾙｰﾌﾟは、ｱｼﾞｱ大陸では韓国・中国ともにほとんど見られません。

またDというｸﾞﾙｰﾌﾟは、分岐のかなり早い時点で誕生したという事が考えられる事からDというｸﾞﾙｰﾌﾟは縄文系であると考えています。」

アナ「これはどういう事か?」

 

秋山発ﾌﾟﾛﾃﾞｭｰｻｰ「日本に古くから住んでいた日本人のD。そして比較的近年、大陸からやって来た大陸系のOとすると辻褄が合うと、佐藤准教授は考えている。

またDﾀｲﾌﾟは非常に興味深い事が分かっていて、それは日本以外で世界に2箇所、Dを多く持つ男性が多い地域が見つかっており、

それがﾁﾍﾞｯﾄと、ｲﾝﾄﾞ洋のｱﾝﾀﾞﾏﾝ諸島。(どういう事を意味しているのか?)

簡単に言うと、今日本に居るD染色体を持つお父さんのお父さんをずっと遡っていくとﾁﾍﾞｯﾄと、ｱﾝﾀﾞﾏﾝ諸島の人達と共通のお父さんに辿り付くという事。

では何故、D染色体を持つ人がこのように分布しているかというのは・・・」

佐藤准教授「ｱｼﾞｱ大陸にもDというｸﾞﾙｰﾌﾟがかつて分布していたと思われますが、その後のOというﾀｲﾌﾟがｱｼﾞｱを占めるようになり取って代わられたと考えています。

で、日本やﾁﾍﾞｯﾄやｱﾝﾀﾞﾏﾝ諸島は、島国だったり山間部に属している事から、他のｸﾞﾙｰﾌﾟとの交流・接触がかなり限られていた為、現代でもかなり高頻度で残っていると考えています。」
秋山発ﾌﾟﾛﾃﾞｭｰｻｰ「DNA研究では、日本人のﾙｰﾂについて新たな説が出てきているが、まだまだ分からない事もたくさんある。今後さらにDNA研究が進めば、私達の先祖の知られざるﾄﾞﾗﾏが明らかになってくると思う。」以上

何はともあれ、日本人は中国・韓国とDNAレベルで全く違う事がますますハッキリしてきて、めでたしめでたし

と、同時に「万世一系」は絶対に守らなければと思いました

男系継承によってしか万世一系の皇統は護れない！ - 平沼赳夫

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化粧品会社と国立科学博物館のコラボ研究は、日本人のルーツ解明にも一役買いそうです。」・・・

ＮＥＷ！

《武田邦彦氏の『日本人のルーツ』解説。「多くの人は日本人は大陸から渡って来た。稲作は弥生時代から始まったと思っているが・・【虎ノ門ﾆｭｰｽ】」 》2017年1月13日

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